 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
 | الناس متشابهون ومختلفون     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
الناس يتشابهون في امور عديدة انهم من ارقى المخلوقات التي خلقها الله ، واكرمها بالعقل والجمال فكان الانسان خليفة الله في الارض ، عليه ان بعمرها ويقيم العدل فيها ، وحين يقول الرسول الكريم ان الناس سواسية كاسنان المشط ، معناه انهم متساوون في الانسانية وانه لايجوز لاحد ان يذلهم او يهينهم او يسلب منهم حقوقهم ، ولكن التصنيف الذي كان يعمل به الغرب في تقسم الناس الى فئة عليا وفئة سفلى ليس من العدل في شيء ، لايوجد تمييو بين الانسانية لدى الشعوب البيضاء وعند غيرها السوداء وسياسة الابارتيد قد سقطت ولم يعد هناك تمييز بين البيض والسود في الحضارات الغربية كما اظن ولكن نحن الامم المسنضعفة نعمل وفق سياسة التمييز التي لفظها الاخرون ، نحن نفضل العرب على غيرهم ويجب ان يتساوى ابناء الوطن الواحد ، نحن نميز بين الرجل والمراة ، والله لم يفرق بينهما في الحقوق والواجبات الا في النادر من الامور ، و حكوماتنا تكمم الافواه ، وتستبد بالناس وتحصي عليهم حركاتهم وسكناتهم ، وان كان الله قد خلق الناس جميعا في احسن صورة ، الا انهم يتباينون مع بعضهم في الاهتمامات والمواهب والصفات الفردية ، فمنهم الذكي والغبي والمتوسط ، وبينهم الشجاع والجبان والمتحدث البليغ والصامت والمحب والكاره والاديب والفنان والنجار والحداد والعامل وكل هؤلاء يتصفون بصفات مختلفة ، ولا يمكن ان نساوي بين مجتهد ومتقاعس والا كنا متصفين بالظلم ، ولا يجوز ان نحب من يكرهنا ونكره من يحبنا او نصادق من يبتعد عنا ، وهذه الصفات المختلفة انتجتها عوامل كثيرة مثل الوراثة والبيئة ونوع الثقافة والاصدقاء بالاضافة الى الصفات الخاصة التي تميز كل انسان | 21 - أبريل - 2007 | هل نحن سواسية أم لسنا سواسية ? |
 | مفهوم العذل كن أول من يقيّم
الاخ العزيز المختار اصبت في اختيار مفهوم العذل ، حيث ان الشاعر يلوم نفسه حين يجدها قد تخطت المألوف من الامور ، الذي هو التوسط بين المغالاة او الاستهانة ، ولقد خلق الانسان من خير وشر ، وتوجد امور كثيرة مثل التربية والثقافة والاصدقاء والبيئة والوراثة يمكن ان تغلب احد العنصرين على الاخر ، فالانسان ليس خيرا خالصا ولا شرا مطلقا وانما هو بين بين وصحيح كما ذكر الجاحظ انه لو كان العالم شرا مطلقا لهلكت الاحياء ، ولو كان خيرا خالصا لزال معنى الامتحان ولكن لنعد الى مفهوم الضمير ، ومتى يكون قويا ? ومتى يكون ضعيفا او منعدما ? لابد ان ظروفا معينة تؤدي الى مثل هذه النتيجة .. | 2 - مايو - 2007 | الضمير ? هل موجود حقا ? ام في عقولنا فقط ? |
 | الاعتدال كن أول من يقيّم
العزيزة يمامة يمكن ان نعرف الضمير بانه الاعتدال في الامور ، ولقد امرنا ديننا الحنيف بالتوسط بالامور ، وان خير الامور اوسطها ، وان الضمير قد يكون في ادراك المؤمن ان الله يراه ، ولكن قد تكون هذه النظرة محدودة ، فانني اجد اليوم كثيرا من المسلمين لايعتزون باسلامهم ، كما اجد ان كثيرا منهم يتصارعون فيما بينهم متهمين الاخر بكل النعوت التي تتنافى مع الاسلام ومبادئه الجميلة ، فاين الضمير حينئذ ? اين الضمير في حملات القتل والتنكيل التي تقام في كل العالم ، وهل ان الذين لايؤمنون ينعدم عندهم الضمير ? ولماذا اصبح مجتمعنا هكذا ? هل السبب انعدام الايمان ? ام عدم فهم الاديان الفهم الصحيح ? ام عدم الاعتراف بالاخر ? ارجو الا ارهقك ايتها العزيزة ، فانك حتما تعانين مما اعاني انا منه ويعاني منه الالاف من الذين يملكون ضميرا نقيا | 2 - مايو - 2007 | الضمير ? هل موجود حقا ? ام في عقولنا فقط ? |
 | طبيعة الناس كن أول من يقيّم
اتفق معك ايها الاخ الكريم ان معاملة الناس باللطف تحبب لهم الامر الذي تريد اقناعهم به ، ولكن علينا ان نعودهم على هذه المعاملة منذ الصغر ، فالاب الذي يسلك سبيل الاقناع حين يريد من اولاده ان يعملوا الصالح من الامور يجد عمله اشق واصعب من ذلك الذي تعود اولاده على ضرب العصا او استعمال الحزام بدلا من الاقناع الهاديء الذي يأخذ بالحوار ، وكذلك الشعوب ، فتلك التي تعلمت على استبداد الحاكم وظلمه من الصعب ان يستمر معها حاكم عادل وحنون وان كان العدل يكون مرادفا للقوة ، وبدونها لايمكن ان يكون الحاكم عادلا ، مع الفرق الكبير بين القوة والاستبداد الانسان يحتاج - كما ذكرت- الى الغذاء الصحي المتوازن واللذيذ والى اللباس الانيق الجميل والى السكن والى العلم والسفر والاصدقاء ، كما ان الانسان بحاجة الى الحنان والى كلمات التشجيع ، ولكن العقل مسالة نسبية ، فهل المجنون يرى نفسه عاقلا ? وما مدى درجة الجنون ? وهل يمكن للانسان ان يحقق كل الاحلام ? اظن انه لايستطيع وخاصة في زمننا هذا ، حيث اصبحت الاحلام قليلة جدا ، ومع هذا تظل في حدود المستحيل ، وهذا التعذر من الحصول على كل ما نريد هو الذي يدفع الفنون والاداب لكي تنطلق وتسمو اغراضها وتنتشر بين الناس ، ليجد المبدع من يشاطره احلامه | 23 - مايو - 2007 | السر الاكبر فى معاملة الناس |
 | ممكن كن أول من يقيّم
يمكن ان تكون كلمة ( اشلبدة) انه شيء لبدا مثل كلمة هسه في العراقية تعني في هذه الساعة وكلمة لسه في المصرية تعني الى هذه الساعة والله أعلم | 20 - يونيو - 2007 | فى الدارجة 00 والكلمات الشائكة ! |
 | المناهج المدرسية     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
تساهم المناهج المدرسية في غرس روح التعاون في نفوس الطلاب ، وتحبيب المباديء الاخلاقية لهم ، وتعليمهم على المثل العليا ،واحترام المجتمع الذي يعيشون في ربوعه ، واحترام الاسرة وتقدير الوالدين ، وبذر بذور المحبة للناس والوقوف بجانبهم واغاثة الملهوف ، ونجدة الضعيف ، ولكن المناهج المدرسية ليست وحدها من يربي الناشئة ،ويغرس في نفوسهم الاخلاق الفاضلة ، ولكن تربية الاباء ايضا تساهم ، وهذه المناهج قد ترتكب خطأ رهيبا حين تحبب للتلاميذ الحياة العسكرية والاعتداء على الاخرين ، فهي تخلط بين مفهومين متناقضين هما الشجاعة والتهور ، المناهج المدرسية يجب ان يضعها اناس ثقاة ،يعرفون اسس التربية وعلم الاجتماع وعلم النفس ، قد جربوا الحياة وخبروا صراعاتها ، وهم عادة يضعون المناهج بما يخدم الحياة الصائبة القائمة على التعاون ، ولكن حين تكون الدولة تنتهج سياسة توسعية قائمة على الحروب المتوالية من اجل اسكات الشعب عن مظالمها الكثيرة ، فانها تشعل الحروب وتشجع الناس على المشاركة فيها حتى رغما عنهم ، المؤسسات الاجتماعية الاخرى مثل المكتبات وحدائق الاطفال والمتنزهات وحتى الاسرة تعتبر احدى المؤسسات الاجتماعية ، فكل هذه المؤسسات تتعاون | 8 - يوليو - 2007 | العلاقة بين المناهج الدراسية والمؤسسات الاجتماعية الاخرى |
 | الحياة لحظة     ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
كلام رائع ، يعلمنا معنى الحياة ، ان نحب الناس ونخالطهم ، نساعدهم ونعبر عن حبنا لهم بكلمات بسيطة او افعال يكونون قادرين على فهمها ، فالحياة لحظة واحدة ، تتبدد منا ، ان لم نستغلها في عمل المفيد لاسعاد من هم حولنا ، وادخال الفرحة الى قلوبهم ، ان وجدنا ان الحياة مليئة بالمنغصات ، لماذا لانحاول التخفيف من وطأتها ، بان نفرج كرب الاخرين ، ونعبر لهم عن شدة حبنا لهم ، واشتياقنا ، سوف تزول الظلمة ، وتشرق أشعة الشمس ، وتتفتح الورود ، فما أقسى من لايجد الحبيب بقربه ، وما اسعد من وجد شخصا باشا هانئا يحيطك بذراعيه ان اخفقت قوتك في تحقيق مرادك ، ويجعلك تدرك ان المحبة بين الناس هي أعظم المنح التي وهبنا الله اياها ، فلنحب بعضنا ، ولنعبر عن اشتياقنا لاحبائنا واصدقائنا ، لنجعل الحياة اكثر جمالا ، وبالحب وحده يتحقق المراد | 30 - ديسمبر - 2007 | اهتم بالآخر |
 | المعلقات كن أول من يقيّم
عذرا من أخي الاستاذ منصور مهران ، سوف أجيب بما أعرف ، بانتظار ان يضع أخونا العزيز ما اطلع عليه في كتابه المعروف بعض الاراء قالت ان قصائد ما قبل الاسلام او المطولات سميت بالمعلقات ، لانها علقت على استار الكعبة ، بعد ان كتبت بماء الذهب ، ولقد أبدى النقاد ومؤرخو الأدب خطل هذا الرأي ، لانه ليس من المنطقي والمعقول ان القصائد تكتب بماء الذهب في زمن لم تعرف فيه الكتابة او تنتشر على نطاق واسع ، ولدى امة عرفت بحياة الفقر والبداوة ، والتنقل من مكان الى اخر ، طلبا للماء والكلأ ، الرأي الاخر الذي جعل الناس يطلقون لفظ ( المعلقات) على القصائد الطوال في عصر ما قبل الاسلام انها من شدة جمالها علقت في الأذهان ، بعد ان حفظها الناس ، وبعض النقاد قالوا انها سميت بهذا الاسم ، نسبة الى العلق ، اي النفيس ، وهذه القصائد لجودتها وجمالها ، تعتبر من الأحجار النفيسة ، وقد تفوقها قيمة اشكر الأخ السائل ، كما أشكر اخي العزيز منصور مهران على ما تجود به قريحته من معلومات أتمنى للأخوة الأعزاء أعضاء مجلس الوراق وزواره سنة جديدة سعيدة ، حافلة بالمسرات | 30 - ديسمبر - 2007 | لماذا سميت هذه القصائد بالمعلقات ؟ |
 | وكيف أنسى أخوتي ؟ كن أول من يقيّم
أخي العزيز الأديب زهير اسعد الله اوقاتكم بكل خير الوراق معي وانا أتجول بين المواقع العربية ، أنشر كلمة هنا واخرى هناك ، الوراق بمواضيعها الجادة الهادفة ، وحرصها الجميل على تقديم المفيد للقاريء العربي تحية لكم اخوتي الأعزاء | 21 - أبريل - 2008 | وجهة نظر |
 | لك التحية والاكرام كن أول من يقيّم
أخي العزيز الأديب عبد الحفيظ كم أسعدني انك مطلع على قصصي ، متابع لما ينشر عنها ، وهذه القصة( لائحة الاتهام تطول) احب القصص الى نفسي ، فهي تدافع عن الشعب العراقي ، الذي كثيرا ما توجه له الاتهامات انه أهل الشقاق والنفاق ، لقد قسموا بلداننا ، ثم وجهوا لكل شعب من شعوبنا تهمة | 21 - أبريل - 2008 | وجهة نظر |