محمد بن مروان ابن أبي الجنوب: شعره نحو خمسين ورقة. (قال سوزكين 4/ 168) : (من المحتمل أنه نظم قصائد في انتقال الخلافة من المستعين إلى المعتز سنة (252هـ) انظر تاريخ الطبري (3/ 1651) قطعة في (12) بيتا، وفي ص(1672 - 1675) (28) بيتا.

مُتوَّج بن محمود بن مروان بن أبي الجنوب: شعره نحو مائة ورقة. ( ورد اسمه في طبعة فلوجل (فَتوح بن محمود) بفتح الفاء، وهو في طبعة طهران (متوج بن محمود) ولعله هو الصواب وبذلك ذكره الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وانظر أيضا الطبري (3/ 1467، الهامش). وفي كتاب (المذاكرة) للإربلي كلام طويل عن هذه الأسرة، عند الحديث عن متوج، قال: (ومن الشعراء المعرقين متوج بن محمود بن مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن يحيى بن ابي حفصة، واسمه يزيد. فكل هؤلاء شعراء. فمتوج معرق، وأبو حفصة بيت، ولهم من ولدهم شعراء لا يحصى لهم عدد، ونذكر العمود بن أبي حفصة إلى متوج..إلخ). انظر سوزكين (4/ 168)

أبو سليمان: إدريس ابن سليمان بن أبي حفصة: شعره نحو مائة ورقة. (ترجم له سوزكين (4/ 168) فقال: (أحد إخوة مروان بن أبي حفصة الأكبر، انظر الطبري (3/ 594 والموشح للمرزباني (303).

محمد بن إدريس : شعره نحو مائة ورقة. (وهو ابن السابق، والظاهر أن سوزكين لم ينتبه إلى حاشية طبعة طهران التي اعتمدها، حيث وردت فيها (ص 183) عبارة (شاعر مقل) بدلا من (شعره نحو مائة ورقة) كما وردت في طبعة فلوجل التي اعتمدها الوراق. وننوه هنا إلى أن ياقوت الحموي رجع (15) مرة في كتابه معجم البلدان إلى كلام محمد بن إدريس هذا،ويفهم منه أن له كتابا وصف فيه، المياه الواقعة في طريق الحاج بين اليمامة ومكة. فهو يقول في مادة (خفية): (وذكر محمد بن إدريس بن أبي حفصة في نواحي اليمامة خفية) وقال في مادة حنيظلة: (ماء لبني سَلول يردها حاج اليمامة وإياها عنى ابن أبي حفصة وكان نعت ما كان بين اليمامة ومكة ماء السلوليين ذات الحمات). ومن ذلك ما نقله عنه في مادة (أسيلة) و(البردان) و(البكرة) و(جنب) وفيها نسبه على اليمامة فقال: عن ابن أبي حفصة اليمامي. و(جوف) و(الدرهمة) و(ربق الداهية) و(روضة الشقوق) و(روضة القمعة) و(السادة) (القُمامي) و(القصيبة) و(قارة) و(مظلومة).

آمنة بنت الوليد ابن يحيى بن أبي حفصة شاعرة مقلة. (لم يزد سوزكين شيئا في ترجمتها على كلام ابن النديم. انظر سوزكين (4/ 168). وانظر ديوانها في الموسوعة وهي زوجة مروان الأكبر ابن ابي حفصة 

أبو السمط عبد الله بن السمط: شعره نحو مائة ورقة. (ترجم له سوزكين (4/ 168) فقال: (لعله هو عبد الله بن أبي السمط، من شعراء المأمون) وأحال إلى الطبري (3/ 1159) والموشح للمرزباني (303).

ثم ترجم ابن النديم لآل دعبل الخزاعي وابن عمه أبي الشيص، ونحن نذكرهم هنا مع المحافظة على الرقم التسلسلي، وأولهم: الرزين ابن سليمان الخزاعي. ( وردت هذه العبارة في نشرة خليفة (ص 296) : (آل رزين بن سليمان، شعراء) ورزين بن سليمان هذا جد الشاعرين دعبل الخزاعي وابن عمه أبي الشيص.

رزين بن علي: شعره نحو خمسين ورقة. ( لم ترد هذه الترجمة في النشرة التي اعتمدها الوراق، وهي في نشرة د. خليفة (ص 296).

وابنه علي بن الرزين، والد دعبل: شعره نحو خمسين ورقة.

الحسين بن دعبل الخزاعي: شعره نحو مائتي ورقة. (ترجم له سوزكين في آخر ترجمة أبيه (4/ 94) قال: ويبدو أنه كان شاعرا مشهورا) وأحال في ترجمته إلى (طبقات الشعراء) لابن المعتز.