التجديد هو بالأصل سنة من سنن الحياة ، فهو يدخل فى كل شىء حولنا ، فإذا نظرت الليل والنهار فهما لبعضهما تجديد للآخر ، ليس الخوف من التجديد نفسه بل يتعدى الامر إلى المدى الذى سيحدثه ، كل منا مجدد ، الأقدمون والمحدثون الأمر بالضبط كالشباب والهرم ، مثلا إذا بنى أبى بيتا ...

أنا فى الأصل نشأت فيه بل روانى أبى حبه ..............  لكن أنا الآن أريد أن أبدل أشياء فيه ، البيت لن يواكب العصر الذى أنا فيه ............ لابد من التغير

 

 

إذا وصل المعنى فكل علم عرفه العقل البشرى يخضع له ( إلا القرآن والسنة بالطبع فالتجديد فى الفهم وليس بتبديل النصوص  )

 

 

يتبع

 

 

قومى يا مصر وصحى ولادك

دى الحكومات دى وهم كبير

 

دى الحكومات دى واكله عيالك

وانتى يا مصر صابرة كتير

 

كل الناس بتدق ب بابك

قومى يا مصر كفاية تقصير

 

 

قومى يا مصر كفاية تقصير

 

طول ما النيل بيطوف ببلادك

احنا يا مصر هانقول تحرير

 

 

السلام عليكم ورحمة الله

 

 

أهنى كل سراة الوراق وأصدقائه و مريديه وكل من كتب فيه أهنيه بأحر التهانى بحلول شهر رمضان المبارك  متمنياً لهم أجمل الأمانى ،وأخص بالتهنية كل من الأستاذ الشاعر زهير ظاظا ، والسيد النويهى وأستاذتنا الضياء والمهندس الأديب محمد هشام وشيخ الوراق الحسن بنلفقيه والأديب البارع ذو القلم الامع بديع الزمان المراكشى ( طه أحمد ) والدكتور المحقق مروان العطية والأستاذ جوزيف وتحية خاصة جدا لراعى الوراق وصانعه  السيد السويدى

 

و رمضان كريم

 

 

 

ليس من الغريب أو من قبيل المصادفة أن  يروى السيد زهيرأخبار الشاعر السويدى  وأيضا بالتأكيد قصائده ، وهذا يدل بالطبع على إعجاب السيد زهير بشعر الشاعر السويدى ، وإن كانا يمثلان مدرستين مختلفتين فى الشعر - شىء محير - .

 

 

 

ابن عروس ، ده راجل يتساهل البوس ، ده طاهر النفس .....  لا ..... نفوس ، فى الأول كان منحوس ، يقطع طريق .....ياخد فلوس ، مرة قايل ام حلموس ، قالت له رايح فين ياموكوس ، ده الموت علينا حق ده الموت بيدوس ، قال لها منا عارف ده محسوس ، قوللى يا ست  هو العيب  فى الدنيا ولا النفوس ،، قالت الست  اسمع يا واد يا مقروس ، سيبك من فعلك......... ده فعل تيوس ،  هو حد بياخد منها حاجة هو حد بينزل قبره بفانوس .

 

 

 

 

كل عام وأنتم بخير وتحية خاصة لضياء الوراق والأستاذ الشاعر العالم الأديب الأريب زهير ظاظا و تحية من القلب الى راعى الوراق وصانعه ، ومجدد علم الأدب وحائكه ، وتحية أخرى من القلب العامر غلى أهل الوراق الغائب منهم والحاضر

 

وانى لأرجوا أن يعاد العصر الذهبى للوراق باجتماع سراته بعد الفراق

يا لهذه المشاعر المتدقفة ، مثل الانهار الجارية التى لا تمل من عطائها حتى لوعلمت أن فيها فنائها ، ياه من هذه  المعانى البسيطة التى تلمس القلب من دون ان تخدش حياؤه ، بل تذكره بأحبائه ، لكم تخيلت  نفسى شاعرا يقف عند مقام الناس جميعا و أقول

 

يا أهل الأرض هلموا واسمعوا  ،  انى قرأت  مقالة لو كنتم تعلموا

  

 

تعالوا وانظروا ،  ففى الحب كُُُُُُتبت مقالة تطيش لها باقى الحثالة

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

تحية طيبة من القلب إلى الأساتذة أصحاب الأقلام الرفيعة .

 

أما بعد

 

 

أرجو المعذرة من السّادة سراة الوراق عن إثارتى لمثل هذا الموضوع ، ولكن يعلم الله أننى لم أسطر مثل هذه الكليمات إلا من قبيل المداعبة ، وأريد أن أخص السيد زهير بتحية حارة من القلب - والله - وأقول له ( أنا أعرف جيدا أن هذه القصيدة ناظمها زكى مبارك وهذا مما لا شك فيه لأنه هو الذى صرح بذلك فى بداية الديوان الذى كتب مقدمة بنفسه ، و أعلم أن هذا تناقض بيّن  ،

 

 

والنص كما هو مذكور فى الديوان ،

ص 24 ،

بداية النص .

 

"إن لى أسوة برسول الله وقد أخرجه قومه من وطنه الغالى ، وعلى لسان الرسول نظمت قصيدة " توديع مكة المكرمة " ورعاية لنصيحة الأستاذ محمد بيومى الجنيد أقول إننى ناظم القصيدة .... وفى محادثة تليفونية مع الدكتور طه حسين قال : أنت يا دكتور زكى تنسى قول الرسول :

( من كذب على عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )

 

أصحح هذا الخطأ لصاحب السعادة الدكتور طه بك حسين فأقول :

إن الكذب الذى ندخل به النار هو الكذب على الرسول فى التشريع ، وهو كذب يغير الحقائق فيصيرها أباطيل ، أما نظم قصيدة على لسان الرسول ، وهو يودع مكة مهاجرا إلى يثرب فهو افتراء جميل إلى أبعد حدود الجمال . " 

 

 

نهاية النص

من ديوان ،

ألحان الخلود ل زكى مبارك . 

 

الناشر " مكتبة مصر " 3 شارع كامل صدقى - الفجالة ، دار مصر للطباعة ( سعيد جودة السحار و شركاه ) وأظن أن هذه الطبعة التى بين يدى طبعت بعد سنة 1987 كما ذكرت السيدة كريمة زكى مبارك فى مقدمة هذه الطبعة 

 

 

وبعد

 

لا أعرف إن كنت قد أبرئت ذمتى أمام الله أم لا ، ولكن أرجو ممن يقف على هذا الموقع أن يقوم بحذف المضوع بكامله .

 

وأكرر إعتذارى لكل إنسان أحسَّ أننى قد ورطته فى أمر لا يحبه

 

 

ولكنها....الفلسفة !

 

والسلام ختام

 

أولاً: واضح أن كل من علق على  هذا الموضوع لم يقرأ المقدمة التى كتبتها ، و كنتيجة منطقية لهذا الفعل ( ظن أكثرهم أننى أقرر ما كان من الدكتور زكى مبارك )  والدليل على ذلك أننى قلت قصيدة منسوبة إلى الرسول (ص) وأننى لم أتوهم ما ادعيتموه انتم على .

 

ثانيا : انظروا المقدمة  واقرأوها جيدا .

والتاريخ كما تفضل السيد سليمان ليس  1952 كما ذكرت فى المقدمة و  لا 1924 كما ذكر هو ،  والصحيح 1925 كما هو ثابت فى الطبعة التى بين يدى ، والخطأ فى الكتابة من عندى .

 

 

 

والسلام ختام