عندما شرعت في كتابة القصيدة السابقة أحسست بأنها ربما كانت آخر قصيدة أخص بها

 أستاذتي:

 إلى أن يحين عرس جواد وحنان بعون الله. عرفت ضياء خانم منذ تسعة شهور، ولم أر منها إلا صورتها  المنشورة في الوراق، ولم أسمع صوتها لا على الهاتف ولا على الأنترنيت، ولم أكن أعلم أن لها كل تلك التعاليق في الوراق قبل دخولي إلى موضوع أستاذنا النويهي، ولكنني فيما بعدت رجعت إلى كل تعليقاتها وقرأتها مرة واثنين وأكثر، وكنت منشغلا كما هو معروف بإعداد قصة الكتاب وأبواب أخرى في الوراق، وكل مساهماتي في الوراق هي أعمالي الخاصة قدمتها هدية للوراق، بلا مقابل مادي، إذ أنني لست موظفا في الوراق، وإنما تربطني بصاحب الوراق علاقة صداقة أعتز بها وأصطحب عبقها أينما كنت.
بعد تسعة أشهر من الشعر الخالد مع ضياء خانم خرجت من البحر وشباكي تكتظ بالمحار واللآلئ، وهذا هو عطاؤك يا أستاذتي، أجمل ما كتبت من الشعر في حياتي كتبته بوحي ما عنته لي كتاباتك الماطرة بعذابات الإنسانية، والمفعمة بالساكورا وسلال الكرز.. شكرا لك امرأة، وشكرا لك فيلسوفة، وشكرا لك شاعرة شعر الزيزفون في يوم السفر ونافذة السوسن ورخ السندباد وطيور الصباح والمساء. وتحياتنا للوالدة الغالية وقبلاتنا لصهرنا جواد

أستاذنا الأزهر: طه أحمد المراكشي (عقلة المستوفز) متعنا الله برؤيته:  لم أقض العجب يا أستاذ من قصة هذا الشيخ، وصراحة ليس لمجرد ما ذهب إليه من أن غضب الله في مسألة الربا يخص آكل الربا، وإنما لاحتفاظه بتوازنه في تعليل هذا الإنكار، وإلا فإنه ما عدا  فطرة عوام الخلق، سمعتها أنا من آلاف الناس، ولا شك عندي أنك مثلي، ومثلي معظم من يقرأ هذه الكلمات، ممن لا يدري مغبة هذا الإنكار. وهذه هديتي إليك وإلى صاحب  القصة راجيا أن تبلغه محبتي وسلامي :