البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات الدكتور مروان العطية

 14  15  16  17  18 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
الولايات المتحدة الأمريكية    كن أول من يقيّم

الولايات المتحدة الأمريكية
 
الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
 
المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
ليبيا
المملكة المتحدة
 
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
مصر
كندا
 
المكتبة البريطانية
المملكة المتحدة
المملكة المتحدة
 
المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
 
المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
مصر
مصر
 
دائرة المخطوطات والوثائق(سلطنة عمان)
سلطنة عمان
المملكة المتحدة
 
دار الكتب المصرية
مصر
مصر
 
دار الكتب الوطنية (تونس)
تونس
تونس
 
سحاب السلفية
----
الولايات المتحدة الأمريكية
 
شبكة المخطوطات العربية(رئاسة الوزراء)
مصر
مصر
 
متحف طارق رجب
الكويت
الولايات المتحدة الأمريكية
 
مخطوطات العصور الوسطى لجر يفون
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
 
مصر الخالدة
مصر
الولايات المتحدة الأمريكية
 
مكتبة جمهورية التشيك الوطنية
التشيك
جمهورية التشيك
 
ملتقى أهل الحديث
----
الولايات المتحدة الأمريكية
 
يوسف زيدان
مصر
الولايات المتحدة الأمريكية

21 - مايو - 2008
المخطوطات
يعتبر إفصاح الموقع عن موقعه الجغرافي إشارة مهمة على قوته    كن أول من يقيّم

6-يعتبر إفصاح الموقع عن موقعه الجغرافي إشارة مهمة على قوة هذا الموقع ومصداقيته، ولقد جاءت مصر فى مقدمة الدول التى أعلنت عنها المواقع صراحةَ، بينما تأتى الولايات المتحدة الأمريكية فى المرتبة الثانية، ثم المملكة المتحدة، ثم دولة الكويت، ثم تتساوى جمهورية التشيك وليبيا وسلطنة عمان وتونس ( كما هو واضح في الجدول رقم10).
 
جدول رقم (10)
 
التوزيع الجغرافى للموقع حسبما أعلن فيها
 
الدولة
عدد المواقع
بالنسبة للعينة
 
مصر
5
29.49
 
الولايات المتحدة الأمريكية
4
23.59
 
المملكة المتحدة
2
11.8
 
الكويت
2
11.8
 
التشيك
1
5.9
 
تونس
1
5.9
 
سلطنة عمان
1
5.9
 
ليبيا
1
5.9
 
المجموع
17
100
 
 
 
 
7-كان من الطبيعي أن تتفوق المواقع الحكومية على المواقع الخاصة حيث بلغ عدد المواقع الحكومية (11) موقعاً وهى تتبع جامعة أو وزارة وهو ما يمثل نسبة (58٪) من إجمالي المواقع المدروسة وهذه المواقع هى :
 
أ-إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية(الكويت)
 
ب-دار الكتب المصرية
 
ج-المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
 
د-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
 
هـ-المكتبة البريطانية
 
و-المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
 
ز-المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
 
ح-دائرة المخطوطات والوثائق(سلطنة عمان)
 
ط-دار الكتب الوطنية (تونس)
 
ى-شبكة المخطوطات العربية
 
ك-مكتبة جمهورية التشيك الوطنية

21 - مايو - 2008
المخطوطات
تابع لما سبق    كن أول من يقيّم

8-يعتبر ذكر الموقع معلومات حقيقية عنه وعن إدارته و القائمين على أمره إحدى معايير مصداقية الموقع ، ولم تتوافر هذه الخاصية إلا فى عدد (16) موقعاً وهو ما يمثل نسبة ( 84٪ ) فقط وهى المواقع التابعة للحكومة والتي يبلغ عددها (11) موقعاً ويزيد عليها المواقع التالية : (يوسف زيدان ومخطوطات العصور الوسطى لجريفون و الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية ومتحف طارق رجب و مصر الخالدة ).
 
9-تميزت المواقع بإعلانها عن الهدف من إنشائها، وهذه الأهداف لم تخرج عن كونها أهداف تعليمية وثقافية، كما تميزت أيضا بالسماح لعنوانها على الشبكة أن يطبع مع كل صفحة معلومات مطبوعة.
جدول رقم (11 )
لغات البرمجة المستخدمة في المواقع
الموقــــــــــع
اللغة
زمن التحميل
 
إحسان :رابطة الشبكة العالمية لدراسة الحديث
asp
25
 
إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
html
20
 
الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية
php
12
 
المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
html
12
 
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
html
12
 
المكتبة البريطانية
html
14
 
المكتبة الوطنية لعلم الطب (الولايات المتحدة)
html
23
 
المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
html
9
 
دائرة المخطوطات والوثائق (سلطنة عمان)
html
16
 
دار الكتب المصرية
html
20
 
دار الكتب الوطنية (تونس)
html
10
 
سحاب السلفية
php
15
 
شبكة المخطوطات العربية
html
50
 
متحف طارق رجب
html
12
 
مخطوطات العصور الوسطى لجر يفون
cfm
15
 
مصر الخالدة
html
40
 
مكتبة جمهورية التشيك الوطنية
html
20
 
ملتقى أهل الحديث
php
6
 
يوسف زيدان
html
19
 
ب) البناء التقنى :
1-على الرغم من تعدد لغات البرمجة المستخدمة فى المواقع على الشبكة، إلا أن لغات البرمجة المستخدمة فى تصميم مواقع العينة اقتصرت على أربع لغات هى ( html – phpasp - cfm) وقد تصدرت لغة ( html) لغات البرمجة المستخدمة ( كما هو مبين فى الجدول رقم 11) ويمكن تفسير هذا بعدم وجود اهتمام بالبنية البرامجية للمواقع والاعتماد على حلول سهلة و رخيصة مثل (html)، وربما بمكن تفسيره أيضاَ بعدم وعى القائمين على أمر هذه المؤسسات المسئولة عن الموقع أو عدم معرفتهم بلغات نظم إدارة قواعد البيانات.
2-كان متوسط زمن التحميل للمواقع كلها هو ( 11) ثانية، و بحساب زمن تحميل المواقع و ربط ذلك بلغة البرمجة المستخدمة فى الموقع ( كما فى الجدول رقم 12) لم يكن للغة البرمجة تأثير مؤكد على زمن التحميل للموقع ( وذلك فى ضوء تثبيت إمكانيات الجهاز و سرعة خط الاتصال و توقيت الاتصال ذاته) حيث تراوح زمن الاتصال من 6 ثواني إلى 50 ثانية و ذلك بالنسبة إلى اللغات المستخدمة كلها، ولغة مثل( html) وهى المستخدمة فى غالبية المواقع بنسبة (74٪) قد تفاوت لديها الزمن من (9 ) ثواني حتى (50) ثانية ، أما اللغة الثانية فى الاستخدام وهى لغة (php) فقد تفاوت لديها الزمن من 6ثوانى إلى (15) ثانية، ويعلل المتخصصون ذلك بتفاوت إمكانيات الخادم وسرعته.
جدول رقم ( 12)

26 - مايو - 2008
المخطوطات
لم تكن المواقع عندما نتصفحها بحاجة إلى برمجيات خاصة مساعدة    كن أول من يقيّم

لغات برامج المواقع وزمن المستغرق لتحميلها
لغات البرمجة المستخدمة
HTML

PHP
ASP
CFM
الإجمالى
عدد المواقع
14
3
1
1
19
 

3-يعتبر برنامج انترنت إكسبلورر (
Internet Explorer 6) هو المتصفح الأول للمواقع المختارة بنسبة ( 100٪) ، و يأتي المتصفح الثاني نيتسكاب (Netscape 8) فى المرتبة الثانية بنسبة (95٪)، بينما أخفق المتصفح الجديد فاير فوكس ( Fire Fox) فلم يحقق سوى نسبة (32٪) وذلك على الرغم من الدعاية المثارة حوله، و لا يعتبر ذلك خطأً فى تصميم الموقع.
4-لم تكن المواقع عندما نتصفحها بحاجة إلى برمجيات خاصة مساعدة مثل (Shockwave ـ Flash ـ Real time ـ Acrobat ) إلا بنسبة (21٪) فقط، وقد أتاح موقع مصر الخالدة برنامج خاص لسماع صوت قراءة المخطوط .
5 -يعتبر عدد الروابط بالموقع و عدد العامل منها أحد معايير تقييم المواقع و ولتحليل روابط مواقع العينة تم استخدام برنامج (Passeler Site Inspector )(12) للتعرف على عدد الروابط فى كل موقع وتحديد العامل منها وغير العامل ( يوضح هذا بالتفصيل الملحق رقم ( 4 )، وقد تصدر موقع المجلس الأعلى للشئون الإسلامية المواقع من حيث عدد الروابط التى بلغت (126) رابط، وتأتى مكتبة جمهورية التشيك الوطنية فى المرتبة الثانية بعدد روابط ( 109) رابط ثم تأتى المكتبة البريطانية فى المرتبة الثالثة بنصيب (103) رابط، وقد كان ترتيب المكتبة البريطانية الأول من حيث عدد المواقع العاملة، فلقد كانت نسبة المواقع العاملة لديها ( 99٪)، ثم يقتسم المجلس الأعلى لشئون الإسلامية و مكتبة جمهورية التشيك الوطنية المركز الثانى بنسبة (98٪).
6-لم يتوافر بأي من هذه المواقع محرك للبحث خاص بهذا الموقع، كما أن هذه المواقع لم توفر إحدى وصلاتها إلى محرك بحث.
7-لم تتخذ المواقع التي تعرض المخطوطات العربية من التدابير الأمنية ما يحول دون العبث بالمخطوطات التى تعرضها، وإمكانية التغيير فى محتواها، ثم بثها مرة أخرى، وإن لم يكن الآن دليل مادي على حدوثه، إلا أن الظروف مهيأة لحدوثه فى المستقبل القريب إن لم تتخذ التدابير الأمنية لذلك، وفى سبيل ذلك تم تحميل مخطوط صحيح البخارى من موقع أهل الحديث، ثم أخذ إحدى صفحاته واستخدام برنامج (Paint) و هو من ابسط واشهر برمجيات التلوين والرسم و التى تتوافر مجاناَ مع نظام التشغيل(Windows )، ثم تم التغيير لرقم داخل دائرة وإعادة تلوين مكان الإلغاء دون أن يظهر أى تغيير( كما فى الشكل رقم 1) وكان من السهل نشرها مرة أخرى سواء فى نفس المنتدى أو غيره.
 

ً ج)البناء المعلوماتى :
1-على الرغم من أن صفة الجاذبية و الإبداع للموقع هي فى الحقيقة من الأمور الوصفية وليست الكمية، إلا أنه يمكن لمتصفح هذه المواقع بما لا يدع مجالا للشك بأن يكون على قناعة بأن هناك مواقع تلفت النظر وتشد الانتباه أكثر من غيرها، وقد بلغ عدد هذه المواقع (8) مواقع هى:
أ-شبكة المخطوطات العربية(رئاسة الوزراء)
ب-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
ج-المكتبة البريطانية
د-المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
هـ-المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
و-إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
ز-دائرة المخطوطات والوثائق(سلطنة عمان)
ح-مصر الخالدة
2-كانت طرق عرض المخطوط مناسبة فى عدد (16) موقعاً أي بنسبة( 84٪) ، وأخفقت ثلاثة مواقع فى ذلك هى: سحاب السلفية وملتقى أهل الحديث وإحسان.
3- لم تتوافر تقنية ( قلب الصفحات Turne page ) إلا في موقع المكتبة البريطانية وفيها يتم تغيير صفحات المخطوط بالضغط على طرف صفحة المخطوط دون المساس بالصفحة التي يتعامل معها المستفيد، أما موقع المجلس الأعلى للشئون ألإسلامية فلابد لكى نتصفح المخطوط من تغيير الصفحة التي يتعامل معها المستفيد من خلال مفتاحى (سابق - تالي : Back - Next)، كما أن موقع المكتبة البريطانية هو الوحيد الذى يعرض باستخدام تقنية العدسة المكبرة والتى يمكن للمستفيد أن يحركها فى الجزء الذى يريد تكبيره فيتم التكبير فضلاَ عن إمكانية سماع صوت يقرأ الصفحة التى يريدها المستفيد.
4- كانت الألوان المستخدمة فى عدد (15) موقعاً تتناسب مع ما يتم عرضه، ويمثل ذلك نسبة ( 84٪)، بينما لم تفلح أربعة مواقع فى ذلك هى: دار الكتب المصرية و دار الكتب التونسية و المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية.
5- كانت طرق العرض مريحة للعين فى ( 18) موقعاً ولم تكن مناسبة فى موقع واحد هو : الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية و دار الكتب المصرية و المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية.

26 - مايو - 2008
المخطوطات
الخطأ في استعمال : (مبروك) !!!    كن أول من يقيّم

أخي الحبيب الفاضل الأستاذ الشاعر اللبيب زهير الغالي :

يقــــــال :

بَارَكَ يُبَارِكُ مُبَارَكَةً : وباركه اللَّه وله وفيه وعليه . دعا له بالخير والزيادة : بارك اللَّهُ في همتك .

وباركه : رضي عنه ، باركه المولى على الشيء . واظب .

مُبَارَكٌ ، مُبَارَكٌةٌ - وجمعها : مباركون ، ومباركات .

ويقــــــال :

1."العِيدُ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ" : لِيَكُنْ مَيْمُوناً مَبْرُوكاً .

2. : اِسْمُ عَلَمٍ مُذَكَّرٌ ؛ وَمُبَارَكَة لِلْمُؤَنَّثِ .

مبروك ومبارك اسما مفعول ، وهما مأخوذان من فعلين مختلفين .

الأول مأخوذ من برك ، والثاني من بارك .

ولأن الفعل برك لا يدل على البركة ،

فاستخدام مبروك علما على شخص غير صحيح .

إلا إذا أثبتنا أن بَرَكَ يأتي بمعنى بارك . ولا أعرفه بهذا المعنى .

ومن هنا نصل إلى :
الخطأ في استعمال : (مبروك) !!!

جاء في (المعجم الوسيط) :

«بارك اللهُ الشيءَ وفيه وعليه : جعل فيه الخيرَ والبركة» ، فهو مبارَك .

[الأصل : مبارَكٌ فيه ، ولكن الأئمة تَجَوَّزوا حيناً ، فحذفوا الصلة في كثير

من أسماء المفعول ، اصطلاحاً ، وهذا مثال على تجوزهم ] .

وجاء في (الوسيط) :

«بَرَكَ البعيرُ : أناخَ في موضعٍ فَلَزِمَه » (فعلٌ لازم) .

«برك على الأمر : واظب» فالأمر مبروك عليه !!! أي : مُواظَبٌ عليه .

قُلْ إذن : نجاحك مبارك .

ولا تقل : (نجاحك مبروك) .

وقل : بيتُك الجديد مبارك ؛ وزواجك مبارك .

ولا تقل : (مبروك) .


وأما المَوْلُودُ : فهو اسم مفعول : الصّغير لقرْب عهده مِن الولادة؛

أَرى كُلَّ مَوْلُودٍ يُناسِبُ وَالِداً =ومَا كُلُّ مَوْلُودِ الأنَامِ بِوالِدِ

وجمعه : مَوَالِيدُ .

وأما مولودة فصحيحة ، ولا أدري ما وجه منعها !!!؟

ألا يقال : موؤودة !!!؟

وفي تاج العروس :
والوَلِيدُ: المَوْلُود حِين يُولَد، فهو فَعِيلٌ بمعنى المفْعُولِ. وصَرِيحُ كَلاَمِه أَنه لا يُؤَنَّث، وقال بَعْضُهم بل هو للذَّكَر دُونَ الأُنْثَى ...

وفي التهذيب: والوَلِيد: المَوْلُود حين يُولَد والجَمْع وِلْدَان ...

وفي النِّهَايَة والمُحكم والتهذيب: الوَلِيدَةُ: المَوْلُودَة بين العَرَبِ ...

26 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (5)
جزاك الله خيرا ، وأحسن إليك    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

جَزاكَ اللَهُ عَن حُسنـاكَ خَيـراًوَكانَ لَكَ المُهَيمِـنُ خَيـرَ راعِ
فَقَد قَصَّرتَ بِالإِحسـانِ لَفظـيكَما طَوَّلـتَ بِالإِنعـامِ  باعـي
فَشُكري حُسنَ صُنعِكَ في اِتِّصالٍوَخَطوي نَحوَ رَبعِكَ في  اِنقِطاعِ
وَقافِيَةٍ شَبيهِ الشَمـسِ  حُسنـاًتَـرَدَّدُ بَيـنَ كَفّـي  وَاليَـراعِ
لَها فَضلٌ عَلى غُـرَرِ القَوافـيكَما فَضلُ البِقاعِ عَلـى البِقـاعِ
فَدُمتَ وَلا بَرِحتَ مَدى اللَيالـيسَعيـدَ الجَـدِّ ذا أَمـرٍ مُطـاعِ
 
أخي الحبيب الشاعر الأديب زهير
أنت لاتدع للمجد غاية ، إلا سبقت إليها
ولا مكرمة إلا فعلتها ، وزدت عليها
لاعدمتك شاعرا مبدعا
وأخا كريما سخيا
بالعهد وفيا
وشكرا لك
 
 
 
 
 

28 - مايو - 2008
تحقيق حول مولد الجاحظ ؟
(ولذا أجد أن نسبة هذه المقولة إلى الجماز أقرب منها إلى الجاحظ)    كن أول من يقيّم

 
إنني أجد ماتفضل به أخي الكريم المحقق الدكتور محمد كالو ؛ هو أقرب للصحة والصواب :
 
(ولذا أجد أن نسبة هذه المقولة إلى الجماز أقرب منها إلى الجاحظ)
 
 
ولعلّ في قول المرزباني ، في كتابه : معجم الشعراء ، مايؤكد ذلك ، ويوضحه ، وأظن ياقوت الحمويّ ناقلا عنه :

( الجماز واسمه محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن يسار. وقيل ابن ياسر مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
 
وقيل هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن حماد يكنى أبا عبد الله.
وسلم بن عمرو الخاسر الشاعر عم الجماز وقيل هو ابن خالة سلم وهو بصري صاحب مقطعات ولم يكن له إطالة وكان ماجناً خبيث اللسان وكان يقول :
إنه أكبر سناً من أبي نواس .. ) .

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

28 - مايو - 2008
تحقيق حول مولد الجاحظ ؟
خبر غريب ولعل فيه تصحيفا !!!    كن أول من يقيّم

في الحقيقة شغلتني من زمن بعيد قضية حياة الشاعر أبي نواس ؛ لارتباطها الوثيق بحياة الخليفة العباسي العادل المفترى عليه هارون الرشيد !!
ووجدت من ترجم لأبي نواس قد جعل ولاته مابين 136 ـ 146 هـ !!!؟
وهي شهادات من أقرب المقربين إليه ، ولننظر إلى ماجاء في تاريخ دمشق الكبير ؛ لابن عساكر 13 / 463 ـ 464 :
( قال وأخبرني احمد بن عبد الواحد نا عبيد الله بن عثمان نا الحكيمي نا ميمون بن هارون بن مخلد بن ابان الكاتب قال قال محمد بن حفص الفأفاء مولى جعفر بن سليمان وقطن بن كبير النهشلي وأبو يعقوب العنبري ومحمد بن الحسين الأنصاري سلف أبي نواس أنه ولد يعني أبا نواس في سنة خمس وأربعين ومائة ومات سنة ست وتسعين ومائة .
وقال أبو هفان حدثني محمد بن حرب بن خلف بن مهزم وهو عم أبي هفان
وأخبرنا سليمان سخطة والبربري والجماز البصريون ويوسف بن الداية وعلي بن أبي خلصة وأبو دعامة البغذاذيون أن أبا نواس ولد بالاهواز بالقرب من الجبل المقطوع سنة ست وثلاثين ومائة .
ومات ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائة وكان عمره تسعا وخمسين سنة ودفن في مقابر الشونيز في تل اليهود .
ذكر أحمد بن كامل القاضي قال وفي سنة خمس وتسعين مات الحسن بن هانىء الشاعر الماجن الخليع وبلغ خمسا وخمسين سنة كان مولده بالأهواز سنة أربعين ومائة وكان أبوه من أهل دمشق من الجند من رجال مروان بن محمد فصار إلى الاهواز فتزوج امرأة من أهلها يقال لها جلبان فولدت له أبا نواس وأخاه أبا معاذ ثم صار أبو نواس إلى البصرة فتأدب في مسجدها ولزم خلفاالأحمر وصحب يونس بن حبيب الجرمي النحوي

28 - مايو - 2008
تحقيق حول مولد الجاحظ ؟
التذكرة في النحو عشرة مجلدات     كن أول من يقيّم

وفي كتاب :
هـِدْيَة العارفين ؛ للبابانيّ :
 
الكفرطابيّ : سلامة بن غياض :
" بغين معجمة " بن أحمد الكفرطابيّ ؛ أبو الخير الشاميّ النحويّ المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
له تذكرة في النحو عشر مجلدات.
الصباح في النحو.
كتاب ما تلحن فيه العامة في زمانه.
 
وفي رسالة من الشيخ العلامة ؛ ياقوت الجزيرة العربية
حمد الجاسر ـ رحمه الله ، وبرّد مضجعه ـ أخبرني أنه اطلع على
أجزاء منها ، في إحدى خزائن المخطوطات المتناثرة في أرجاء المعمورة ؛ ولعلي أعود إلى هذه الرسالة ، وأثبت مافيها ـ بمشيئة الله ـ ولعلنا نجد بقيتها ، وما ذلك على الله بعزيز ..
 
 

6 - يونيو - 2008
سلامة بن غيّاض الكفرطابي
الكفرطابيّ    كن أول من يقيّم

الكفرطائيّ :
سلامة بن غياض "بغين معجمة" بن أحمد الكفرطائيّ
أبو الخير الشامي النحوي المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
 
هكذا جاءت النسبة في موقع الوراق ؛ واقتضى ذلك
التبيه والتصحيح !!
وشكرا
 
 
 
 

6 - يونيو - 2008
سلامة بن غيّاض الكفرطابي
 14  15  16  17  18