قلت أنا زهير: هنا شرع الوالد في النقل من شواهد مقبرة الشيخ خالد النقشبندي في حي ركن الدين بصالحية دمشق، وقد افتتحه بذكر ما هو مكتوب على قبر المرحوم الحاج سعدي حامد منور المتوفى يوم الأحد 5/ ربيع الثاني عام 1407 الموافق 7/ 12/ 1986م

استشهد رحمه الله يوم 29/ جمادى الأولى/ 1390هـ

 

لـروحك مصطفى منا iiالسلام		وفـي  دار الـبقاء لك iiالمقام
لـقد  أصبحت في جنات iiخلد		تـطـوف بك الملائكة الكرام
فطب يا مصطفى ما نلت منها		جوار  المصطفى طاب iiالمقام

وهو المرحوم حسن بن عبد الغني الحوري، توفي في ربيع الثاني عام 1368هـ، وعلى شاهدة قبره شعر من الجهتين، فمن جهة الزائر:

لـلـه سـار مـلـبيا حسن وقد		نـال المواهب والمكارم إذ صبر
قـد كـان فـي بلواه شاكر iiربه		ولذاك يحشر في غد مع من شكر
فالله يـرحـمـه بـواسع رحمة		وبـعـفـوه قـد جاءه وله iiغفر

فـي  دار دنـياي قد خولتني iiنعما		وجـدت  مولاي لي بالخير iiوالنعم
وكـنـت تدركني باللطف في iiقدر		إن مسني الضر أو إن ساءني ألمي
وكـان  فضلك إن قصرت يسبقني		حـاشاك تحرمني إن زل بي قدمي
وقـد قـدمت عليك اليوم جُد iiكرما		لـي بـالمواهب والإحسان والكرم

توفي يوم 2/ ذي الحجة/ 1396هـ الموافق 12/12/ 1976م، ونزل على أخيه أحمد بن محمد الخضرا

 

إنـمـا  الدنيا زوال		وخـيـال في iiخيال
كـلـنا نفنى iiويبقى		وجه ربكْ ذو الجلال

 

قلت أنا زهير: يلاحظ هنا وجوب تسكين كاف (ربك) ليستقيم الوزن

ابن سعيد، توفي في جمادى الأولى عام 1382هـ وعلى شاهدة قبره أيضا قصيدة من كل جهة، فمن جهة الزائر:

 

بـشـرى  محمد قد iiغدا		بـجـوار  رحمن iiرحيم
هـو  درة  مـن iiدرة		بالأصل ضاءت من iiقديم
لـبـى إجـابـة iiربـه		ذي الجود والفضل العميم
وغـدا بـروض قد iiزها		فـي  دار جـنات iiالنعيم
فـلـذا  أتـى iiتـاريخه		وفـاز  بـالأجر iiالعظيم

 

قلت أنا زهير: التاريخ صح (94 + 237 + 1051 = 1382)

 

ومن الجهة الأخرى:

 

يـا رب عفوك iiأرتجي		يا  واسع الفضل iiالكبير
إنـي  ابـتـهلت iiبآية		تليت:  ويعفو عن iiكثير
خـذنـي بعفوك iiسيدي		وأجرني من نار السعير
وأنـلـني  جنتك iiالتي		ولـبـاسهم فيها iiحرير
حـاشـا أخيب iiوالرجا		بـمحمد  الهادي البشير

 

توفيت في جمادى الأولى عام 1353هـ

 

تـزوّد قـريـنـاً من فعالك iiإنما		قرينُ الفتى في القبر ما كان يعملُ
إلا  إنـمـا الإنسان ضيفٌ iiلأهله		يـقـيـم  قليلا عندهم ثم iiيرحلُ

توفيت في شوال عام 1363هـ

 

صفحا يا رب أنا iiالجاني		والـعـفو  لبابك iiألجاني
أمـلـي في بابك أوقفني		مـنتظرا سحب iiالرحمن
فاصفح عني واغفر ذنبي		وبـفـضلك ثقّل iiميزاني
بـإمـام الرسل iiوسيدهم		وحـبيبك  عين iiالأعيان

 

قلت أنا زهير: قول الشاعر هنا (منتظرا) على طريقة المعاصرين في  المتدارك، بعدما ساهم في إفساد هذا البحر شعراء كبار، وقد رأيت أيضا شاعرنا صادق السعدي يكتب هذا المتدارك، وأعترف بأنني أجد نفسي أحيانا منساقا مع هذا الوزن، ولكنني أتراجع، وكلمتي التي أتمسك بها حتى الآن، مع إمكانية التنازل أن هذا بحر جديد يجب أن يستقل عن المتدارك، وأما برنامج تقطيع العروض في الموسوعة الشعرية، فسوف يحكم على هذا الشطر (منتظرا سحب الرحمن) بأنه خارج عن الشعر، وإذا أضفت إليه مثلا أداة النفي (لا) فستظهر النتيجة أنه مجزوء البسيط

توفيت في محرم عام 1344هـ

 

بـهـذا  القبر جوهرة iiتوارت		عن الأبصار في الصدف القديم
ومـاتت  في النفاس iiفبشروها		بـعـفـو  من لدن رب iiرحيم
وأرخ مـوتـهـا بـالعفو iiداع		مـن الـدنـيـا لجنات iiالنعيم

 

قلت أنا زهير: التاريخ خطأ، وعلى مذهب من يجيزون الشروع بالتاريخ بعد لفظة الموت، فيكون التاريخ (1414)?

شكرا لك يا أبا البركات على كلمات الحب والإيمان، والكتاب الذي ذكرته لم أطلع عليه، لكنه اتفق أن أخبرني به شيخنا عبد الله الحبشي لما اطلع على ما أقوم به. ونرجو المزيد من الدعاء للوالد، فهو في أمس الحاجة لدعاء الصالحين، عافاه الله وشفاه، ولا حول ولا قوة إلا بالله

توفي في ذي الحجة 1388هـ

 

يا  رب عفوك iiأرتجي		يا واسع الفضل الكبير
أدخـل  عُـبيدك جنة		ولـباسهم  فيها iiحرير