البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 148  149  150  151  152 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
ضريح المجاهد الكبير فخري البارودي    كن أول من يقيّم

توفي يوم 2/ 5/ 1966م
 
قـفـوا أيـهـا الزوار قربي iiهنيهةً وقـولـوا  سـلاما أيها الميتُ iiالحرُّ
وطـوفوا حيال القبر صحبي وفكروا بـمـوت أكـيـد ثـم يتبعه iiالحشر
رايت كؤوس الموت حقا على الورى وكـلٌّ  لـه يـوم وإن ألّـفَ iiالعمرُ

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
ضريح خادم العلم الشريف الشيخ كامل الحفار    كن أول من يقيّم

ونزل عليه ولده حمدي الحفار يوم 29/ شعبان / 1384هـ الموافق 2/ 1/ 1965م
 
أيا سحب الرضا حيي ضريحا تـوارى  البدر فيه وهو كامل
هـمـام من بني الحفار iiندب كريم  الأصل ممدوح iiالشمائل
فـلـبـى فـجأة ليبيت ضيفا عـلى  من جوده للخلق iiشامل
فـنـادى العفو يا رضوان iiأرخ (سـيعلو  بالجنان الشيخ iiكامل)
 
 

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
ضريح الحبر الهمام علاء الدين ?    كن أول من يقيّم

الاسم على القبر غير واضح، وتاريخ الوفاة 11/ شوال/ 1306هـ وهو يوافق يوم 9/ حزيران/ 1889م
 
زر ضريح الحبر الهمام علاء الد ديـن تـظفر بنيل أقصى iiالمرام
فهو  من بيت أشرف الرسل iiطه فـعـلـيـه والآل أزكى iiالسلام
قـد  قـضـى نحبه فحل iiبأبهى روضـة فـي جـوار قوم iiكرام
قــدّس  الله روحـه iiوحـبـاه مـن  جنان الفردوس أعلى iiمقام
قـد دُعـي لـلـقـا فلبى مجيبا أرخـوا (يـا فوزي بحسن iiالختام)
 
قلت أنا زهير: التاريخ المذكور صحيح وفق حساب الجمل (1306) 114 + 120 + 1072= 1306

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحومة عدلة بنت الشيخ عبد الرحمن البيطار    كن أول من يقيّم

توفيت يوم 25/ ربيع الثاني / 1328هـ
 
أيا سحب الرضا والأنس دومي على  روض حوى نفسا شريفة
وتـلـك حنيفة ابنة عابدين ال لـذي يـدعى الأمين أبا حنيفة
أجـابـت داعي المولى ترجّي مـراحـمـه وأنـعمه iiالمنيفة
سـقـاها وابل الإحسان iiفضلا ولا زالـت بها الرُحمى iiمطيفة

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم الشيخ محمد ياسين الفرّا    كن أول من يقيّم

أبو عبد الله ابن الشيخ رشيد الفرا: ولد عام 1291هـ وتوفي عام 1368هـ
وهو أرحم العلماء قلبا، وأحفظهم مودة، وأوصلهم رحما، وأبهرهم نورا، وأجلهم وقارا، وأحسنهم طلعة وشيبة: قدوة المحسنين وأبو الفقراء والمساكين، وملجأ العائذين واللائذين، قضى سني عمره يساعد العلماء ويعطي ويجمع للفقراء، مصلحا ذات البين منشئا للسبل راعيا لبيوت الله

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم محمد يوسف عبيد وحرمه    كن أول من يقيّم

توفي يوم 17/ ذي الحجة / 1315هـ ثم زوجه الحاجة آمنة بنت محمد الأخضر يوم 21/ محرم/ 1364هـ
 
مـقر الوالدين سقاك iiغيثٌ من الرحمات لا يألوك سقيا
جـمعت  أبرّ والدة iiوأحنى وأكـرم  والـد لبنيه iiرعيا
لـئن سعدا بعفو الله iiأخرى لـقد  سعدا بفضل الله iiدنيا

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم محمد بن غنيم الوتار    كن أول من يقيّم

توفي يوم 13/ ربيع الثاني/ 1335هـ
 
يـا زائرا iiلروضة مثل  رياض iiالجنة
حـل  بـها نزيلها غريق بحر الرحمة
قـد  أحسن الله iiله خـتـامه  iiبالتوبة
 
ولما دنا عمري وضاقت مذاهبي جعلت  رجائي نحو عفوك iiسلّما

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
استراحة محارب    كن أول من يقيّم

هذا ما خرجت به من مقبرة باب الصغير، وفيها أكثر من ثلاثة آلاف قبر، ولكن معظم الشواهد خالية من الشعر، وأنا لم أكتب كل الشعر الذي رأيته على الشواهد، لأن الكثير منه مكرر، وهناك أيضا شعر مشهور، وشعر هو عبارة عن كلمات مرصوفة، لن يكون في ذكرها فائدة. ذهبت اليوم إلى مقابر حي ركن الدين الذي يضم رفات معظم أقاربي، ولكني طوفت طوال اليوم في مقبرتين هما مقبرة زقاق سعدون ومقبرة زقاق بشار فلم أر بيت شعر واحد في كل المقبرتين

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
وسام شرف من الأستاذ طه    كن أول من يقيّم

وهذه هديتي لأستاذنا الأكرم، طه أحمد المراكشي، ويظهر في الصورة الوالد سلمه الله، وفي جواري أخي الأصغر محمد، وأنا أرتدي الكنزة الصفراء، والمكان بيتنا في صالحية دمشق، وشكرا يا أستاذ على كلماتكم الطيبة، وحقيقة هذه هي عبارة الوالد لم أتصرف بها أبدا، حتى إنني صراحة تفاجأت بكلمته عن الأفضال، وأحسبها خرجت من عفوية مؤمن، وهو وإن كان من عامة المسلمين ولكنه قضى كل حياته في خدمة أهل الله، ومن آثاره بناء جامع الشيخ عيسى النقشبندي في حي ركن الدين بدمشق، وقد ذكرت ذلك في أرجوزة الدمع المدرار، أثناء الفصل الذي تحدثت فيه عن أختي (هنا)، وهو قولي:
أتذكرين  صحبتي في الرابعه وأنت في عمرك دون السابعه
أيـام نـحـن ضجة iiالزقاقِ رفـاقـك  البنات في iiرفاقي
وتـذهـبـيـن معنا iiللجامعِ مـاشـيةً  فيه على iiالأصابعِ
الـجـامـع  الذي بنى أبوكِ أجـل مـن جـوامع iiالملوكِ
وقـد بـنـاه واحـداً iiلعلمكِ وصـيـةً  بـخـطِّ آل iiأمك
مـحـذرين الدور أن iiتجورا وأن  فـيـها مسجداً مهجورا
أبـي  وكـل أخـوتي iiهناكا قـد  عـلّقوا الشباكَ iiفالشباكا
وقد أتيت على ذكر هذا المسجد في غير هذا الموضع من المجالس

28 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
فهد حمزة    كن أول من يقيّم

جميلة هذه الجوهرة يا ابن الأكوح لأنها أتتني من بياع الجواهر، ولا شك أنه يعرف قيمة الجواهر أكثر مني، وقد أعادتني (40) سنة إلى الوراء لما أسس رفاقي في الحارة فريقا لكرة القدم، وكانت المفاجأة أنني رأيت اسمي مكتوبا بالقلم العريض على جدار الإعلان (فريق الراشدين لكرة القدم تأسس عام 1967م رئيس الفريق زهير ظاظا) وبقي هذا الإعلان ظاهرا أكثر من عشرين سنة، وكان لولب هذا الفريق فتى توفرت فيها كل سمات القيادة، ولم أكن أنا بالطبع، وكان يكبرني بسنتين، وكنت أتحين الفرصة لأنكت عبيره، وها هي قد جاءت. وأصدقك القول أنني لا يمر علي أسبوع من غير أن أتذكر أيامي معه، وفي ألبومي صورة تجمعني وإياه هي من أغلى ما أملك من الصور، لم أتمكن من رؤيته منذ عام 1970م إذ أن أسرته انتقلت لتقيم نهائيا في حلب، وكانت تربطني به أيضا صلة قربى بعيدة، ولكنها بحكم حبي له كنت أجدها من أقرب الأواصر، فجدته بنت عم والدي، واسمه (فهد حمزة) كان هو رئيس عصابتنا، نحزن لكسرته ونفرح بنصرته، ونتبعه كما تتبع النحل يعسوبها، هائمين في البساتين والجبال والأنهار، ويبدو أنه كان يجد نفسه في كل مرة مضطرا ليؤكد فرادته وتفوقه فيأتينا بآخر ما اطلع عليه من وسائل النفوذ واختراق القلوب، فمرة يجمعنا، ويرينا كيف يخرج النار من فمه، ومرة يجمعنا ليرينا كيف يمشي على يديه، ومرة يجمعنا ليرينا انه باستطاعته أن يتسلق عمود الكهرباء مثل عامل الصيانة، ولكن من غير ان يستخدم الكلابات، ومرة يخرج من جيبه الكوتشينة ليرينا آخر ألعاب السحر التي يبحث عنها هنا وهناك، ومرة يدربنا على المصارعة ويعلمنا أهم الحركات الدفاعية والهجومية، ويصنع لنا السيوف من الخشب، والعربات مستخدما رومانات المحركات المنسقة، بل كنا أكبر همه ومدار طموحه، وبقدر ما كنا نحلم بصباحه الجديد كان هو بالمقابل يسهر للمحافظة على سيادته. وهكذا وفي يوم من الأيام سمعت صوت شاحنة ضخمة يرتج لهديرها الحي، فهرعت لأعرف قصة هذه السيارة، وسبب ذلك أن بيتنا كان في مهوى عقبة يتعذر على السيارات تسلقها، وكلما تدهورت سيارة فلا بد أن تتكسر على صخور بيتنا، وإذ كان والدي (سلمه الله) سائقا ماهرا، فقد كان الكثير من أصحاب السيارات يطرقون الباب على بيتنا من أجل أن يتولى والدي قيادة سيارتهم في تلك العقبة الكأداء. وبينما خرجت إلى الحي لأطمئن على سلامة بيتنا إذا بي أرى سيارة شحن كبيرة تسد منافذ الحي، وتقف أمام بيت (فهد) وقفت مشدوها غير مصدق إذ رأيت (فهد) يضع يده على جدار البيت وهو يبكي، والعمال يقومون بتحميل أثاث بيتهم إلى تلك الشاحنة اللعينة والتي بقيت صورتها محفورة في مخيلتي حتى اليوم، وصرت أجاهد قدمي لترتفع عن الأرض وتمشي نحو فهد، بينما قلبي يعزف موسيقى جديدة، لم أسمعها من قبل، ولا يمكن لجوقة في الدنيا أن تعيد عزفها.. لم أستطع ان أقترب من فهد أكثر، تركته يبكي واطرقت رأسي وجلست، مشبكا أصابع راحتيّ وعيوني تنظر للشاحنة التي ستسرق أغلى أصدقائي، من غير سابق إنذار، واحس فهد أنني قد أتيت فرأيته ينظر إلي وهو يضحك، ويقول: لن أنساك يا زهير، أقسم لك أنني سوف آتي كل جمعة، ولم يكن يعرف ماذا تعني حلب، التي ستحمله الشاحنة إليهاوكان فراقا قاسيا مليئا بالذكريات التي لا تتكرر، وسارت الشاحنة وفهد يلوح لنا بيديه، وهو جالس على أكوام الأثاث، ونحن أيضا نبادله شارات الوداع. ومرت الجمعة ولم يأت فهد، ومرت الجمعة والجمعتان والثلاث والشهر والشهران، ولم يأت فهد، وفي صبيحة يوم العيد، وبينما أنا متجه مع رفقتي إلى ساحة العيد تفاجأت بفهد يلوح لنا من بعيد، ولم أكن أحتاج للكثير من النظر لأستجلي صورته، فهو فهد بكل معنى الكلمة، وكان ذلك العيد عيدي الأكبر والأحلى، لم أعش في حياتي فرحة مثل فرحة ذلك العيد برجوع فهد الذي جاء ليقضي أيام العيد في بيت جده في دمشق

28 - سبتمبر - 2006
أحاديث الوطن والزمن المتحول
 148  149  150  151  152