البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 146  147  148  149  150 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
أكلنا العصيدة فسامحنا بالقصيدة    كن أول من يقيّم

شكرا لك يا أستاذ طه المراكشي على هذه المائدة الطيبة قصيدة مثل العصيدة، ولكنني صراحة لم أذق العصيدة، أو ربما ذقتها ولا أدري، وعندنا صديقنا البحار الغواص، فزوجته من مدينة (آسفي) التي بعثت لها عصيدة من شعري، وقد قرأ صديقنا قصيدة وزير التاج هذه وألح علينا أن يشرحها لنا على أرض الواقع، وبعد ذلك ننظر كيف يكون الرد، أما المختار السوسي وزير التاج فشهرته عندنا في دمشق شهرة الملوك، والناس تتباهي بالاحتفاظ بآثاره وتتغالى في اقتنائها، وأنا كتبت له قصيدة أعبر فيها عن محبة أهل الشام للمغرب سيما أيام بطل العرب مولاي محمد بن يوسف تغمده الله بسابغ رحمته، وقد بقيت صورته في المنفى معلقة في مكتبتي حتى تركت دمشق، واغتنمت هذه الفرصة لأعبر عن عميق حبي من خلال هديتي هذه إلى روح وزير التاج، وسميتها (عرقسوس) لأن العرقسوس أشهر شرابات أهل الشام في رمضان، ولا تكاد تخلو مائدة رمضانية من العرقسوس، ثم لمناسبة ذلك ببلاد سوسة التي أنجبت هذا العملاق الفذ، وأترك الحديث لمولانا بنلفقيه ليحدثنا عن العرقسوس، وهل لاسمه علاقة بسوسة?
وبقي أن ألفت انتباهكم إلى أنكم كما يبدو لم تنتبهوا إلى الطريقة الصحيحة في كيفية كتابة الشعر في هذه المجالس بغية ظهورها بالشكل المطلوب، وإليك الطريقة:
أولا أكتب البيت وضع بين الشطرين علامة = ثم ظلل البيت كاملا، ثم انقر على الأيقونة الأولى التي تشبه مفتاح الصول، وإذا أردت نشر قصيدة كاملة، فكل بيت يجب أن يفصل بين شطريه بالعلامة نفسها، ثم تظلل القصيدة كاملة ثم تنقر على الأيقونة المشار إليها، وفي حال أهملت بيتا واحدا من إشارة = فسيسبب ذلك تشويها للقصيدة، حاول وحاول المرة تلو المرة قبل النشر حتى تجد أن المسألة في منتهى السهولة. وأما أنا فليس في وسعي تصحيح القصيدة بعد نشرها بهذه الطريقة، وأما لماذا فصراحة لأنني حاولت كثيرا فلم أوفق. ولا أدري لماذا ?

26 - سبتمبر - 2006
محمد المختار السوسي... صفحات مشرقة... أنارت المغرب الأقصى،.
مقدمة المؤلف    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم

بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا ونبينا وهادينا وشفيعنا ومنقذنا يوم الدين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل كلٍّ وصحب كلٍّ أجمعين، وبعد:
فاعلم أيها الأخ المسلم المؤمن بانه من عرف التوفيق خضع لله العلي القدير، ومن عرف الأفضال أناب بالاستسلام والموافقة، ومن أفضل ما أعطي العبد في الدنيا الحكمة (والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها) وأفضل ما أعطي في نفسه الموعظة، وأفضل ما سأل العفو والعافية، وأفضل ما قال كلمة التوحيد.
وتلبية لما توخاه مني ولدي زهير شاعر الإسلام بالشام والقائل أجمل ما قيل في الحنين إلى ترابها:
يراودني الحنينُ إلى iiدمشقٍ حنينَ غصونها يلوين iiقسرا
ولو أني لويتُ لعدتُ غصناً ولكني الوحيد كُسرت iiكسرا
خرجت يوم الأحد الواقع في 16 رجب 1423هـ الموافق لأيلول 22 من عام (2002م) فكانت أول جولة أقوم بها إلى مقبرة باب الصغير الأولى بدمشق، فرأيت في جوار المقبرة أكثر من عشر محلات لنحت الكلمات على شاهدات القبور، والتقيت بأحدهم وسألته عن أقدم هذه المحلات فقال: هذا المحل هو الأول في هذا المكان كله، وكان جدي وأخوه قد افتتحاه منذ أكثر من مائة عام، وهما: مصطفى وصبحي الإيتوني.
وحين أردت الدخول إلى المقبرة لفت نظري ضريح الفيلسوف العربي محمد بن محمد أبي نصر الفارابي

ضريح الفارابي وقبور جماعة من أهل البيت
فلما دخلت البهو الكبير رأيت لوحة على الحائط الشرقي قد كتب عليها
1- مقام السيدة حفصة بنت سيدنا عمر بن الخطاب زوجة الرسول الأعظم (ص)
2- ضريح الفيلسوف العربي أبي النصر محمد بن محمد الفارابي
3- ضريح سيدنا أوس بن أوس الثقفي صاحب رسول الله (ص)
4- ضريح أسماء زوجة جعفر الطيار (ر)
5- ضريح ميمونة بنت الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (ر)
6- ضريح حميدة بنت مسلم بن عقيل
7- ضريح السيدة فاطمة الصغرى بنت الإمام الحسين (ر)
8- ضريح بلال الحبشي (ر) مؤذن رسول الله (ص)
9- ضريح معاوية بن أبي سفيان (ر)
وهناك أيضا قبور كثيرة تعرف بقبور آل البيت، وقد ألفت عنها كتب كثيرة.
وبالقرب منها ضريح أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية المولود عام (691هـ) والمتوفى سنة (751هـ)
وهناك في الواجهة الخارجية عدة مدافن مسورة ومغلقة، منها قبر بهلول أخي هارون الرشيد، ومنها لآل مردم بك، ومنها لآل الطرابيشي، وهكذا بدأت بتسجيل أول شاهدة قبر فكانت للمرحوم فادي شورى. ولابد من التنبيه إلى أن معظم القبور التي زرتها ليس عليها إلا آيات قرآنية، وأما الشعر وهو مرادنا فقليل نادر، وهذا القليل معظمه مكرر، وهناك قبور قديمة جدا، وعليها أشعار لم أتمكن من قراءتها لأن عوامل الجو قد محت أكثر حروفها.

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم فادي بن زهير شورى    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

توفي عام 1398هـ الموافق 1978م
 
قبرُ شابٍّ في عمره ما تهنّى خـطـفته  أيدي المنية iiمنا
كـان  فينا مثل الهلال iiفلما صـار بدرا بتمّه غاب iiعنا

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر الشهيدة جهان بنت صادق الحجار    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

توفيت يوم 24/ ذي القعدة/ 1355هـ
 
زُرْ مـرقـدا حـلّت به iiجهانٌ مـن  في النفاس نالت iiالشهادهْ
ذات  الـعفاف والهدى iiمصونة قضت صباها الغض في العبادهْ

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحومة فاطمة بنت محمد قاسم الديري    كن أول من يقيّم

توفيت يوم 17/ محرم / 14008
 
لاذت بـرب iiالأنام فـتـاة قـوم iiكرام
لـذا  الكريم iiحباها عـفوا بدار iiالسلام
عـلامة العفو iiأرخ لحسين حسن الختام
 
قلت أنا زهير: هذا التاريخ حسب الجمل خطأ ?

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم مصطفى آغا الططري    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

مصطفى ابن المرحوم عثمان آغا الططري توفي عام 1353هـ
نـزلتُ بمرقد أضحى سرورا بـه  شـاهدتُ ولدانا iiوحورا
رفـاقـي  هـنئوني في مقام غـدا  يـوم اللقاء علي iiنورا
وحاشا أن اعذب في ضريحي لأنـي ضـفتُ ستارا iiغفورا
 
ملاحظة: هذه الأبيات موجودة في مقبرة باب الصغير على قبور كثيرة جدا

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم أدهم بن محمد عزت الطباع    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

توفي يوم 1/ صفر / 1410هـ
 
أبدعتَ من حلل الجمال روائعا فـيها  النبوغ وشى بأنك iiملهم
أديت  دورك في الحياة iiمباركا نـم يا قرير العين أنت iiالأدهم

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحوم جعفرآغا بن سعيد آغا    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

توفي عام (1281هـ)
 
ضريح  قد تضمن خير iiشهم قضى نحبا فجر العير iiزاخر
دعـاه الحق أن: أقبل iiعلينا فـلـبى مسرعا وأتاه iiشاكر
وفي حسن الختام حباه فضلا وكـان  لجعفر أرختُ iiغافر
 
قلت أنا زهير: والله هذا من بدائع تاريخ الجمل، فإن (غافر) حسب تاريخ الجُمّل (1281)
الغين (1000) والراء (200) والفاء (80) والألف (1)
وقوله في البيت الأول (فجرّ العير) كذا في الأصل ? ولعلها ففجر العيد.

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قبر المرحومة مكرَّم بنت المرحوم أسعد غزال    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

توفيت في 9/ شعبان/ 1269هـ
 
لله قـبـرٌ ضـم فـيه iiمكرَّما لـبـت نـداء الراحم iiالمتفضل
فـي  جـنة أضحت غزال أمها نـالت  مع الشهداء أرفع iiمنزل
أمـكـرما  بنت الغزالة iiفاهنئي في رحمة الباري العلي iiالأفضل
ولـتـنعمي  في عيشة iiمرضية وجوار خير الرسل أعظم مرسل
أطـفـالك  اليتم الصغار iiقلوبهم تـبـكـي  عليك بحرقة iiوتذلل
خـلـفـت  زوجا والشقاء iiيلفه يـبـكـيك مشتاقا محمد iiبرغل

_

علق الوالد بعد صفحات بكلام يخص هذه القطعة قال: (تأثرت كثيرا بتنقلي بين هذه الشواهد ولكن شاهدة المرحومة مكرم غزال كان أثرها كبيرا علي، فلم أكد أفرغ من نقلها حتى انهالت الدموع من عيني، وحين عدت للبيت وقرأتها لزوجتي صارت تبكي أيضا بصوت مرتفع )

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
ضريح العارف بالله العلامة عبد الله أبو الشامات    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

ابن الشيخ العلامة محمود أبو الشامات توفي عام 1381هـ
 
أنـا  عبد الله اسم iiالذات وبـه أدعى أبو iiالشامات
لـيس لي اسم سواه iiولا كنيتي غير صفات الذات

27 - سبتمبر - 2006
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
 146  147  148  149  150