 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| جحدر كن أول من يقيّم
? - 115 ق. هـ / ? - 510 م
هو جحدر بن ضبيعة بن قيس البكري الوائلي، أبو مكنف.
فارس بكر في الجاهلية وأحد شعراء همدان، قيل: اسمه ربيعة ولقبه جحدر (وهو في اللغة القصير) وإليه ينسب عامر بن عبد الملك بن مسمع الجحدري.
له وقائع كثيرة، وقتل في حرب تغلب (يوم تحلاق اللمم) وهو أحد أيام حرب البسوس وسمي بذلك لأن بكراً حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضاً إلا جحدر بن ضبيعته الذي قال: أنا قصير فلا تشينوني وأنا اشتري منكم لمتي بأول فارس يطلع عليكم، فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله.
(لم يصلنا من شعره سوى ستة أبيات فقط) منها أربع أبيات رجز أولها (قد يتمت بنتي وآمت كنتي) | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| أبو حردبة كن أول من يقيّم
? - 60 هـ / ? - 679 م
أبو حَردَبَة.
شاعر أموي من اللصوص، كان من أصحاب مالك بن الريب أيام صعلكة مالك وكان من بني مازن ومات بعد مالك بن الريب بقليل، له شعر في كتاب أشعار اللصوص وأخبارهم. لم يصلنا من شعره غير بيت واحد، وهو قوله:
| فَهَلِ الإِلَهُ يَشيعُني بِفوارِسٍ |
|
لِبَني أُمَيَةَ في سَرارِ iiجَميرِ |
وهو المقصود بقول شظاظ الضبي الآتي ذكره:
| اللَهُ نَجّاكَ مِنَ iiالقَصيمِ |
|
وَبطنِ فَلجٍ وَبَني iiتَميمِ |
| وَمِن أَبي حَردَبَةَ iiالأَثيمِ |
|
وَمالِكٍ وَسَيفِهِ المَسمومِ | | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| شظاظ الضبي كن أول من يقيّم
? - ? هـ / ? - ? م
شَظاظ الضبّي.
شاعر من اللصوص من بني ضبة كان يقطع الطريق مع مالك بن الريب وأبي حردبة وغيرهم، وكان شظاظ وهو مولى لبني تميم أخبثهم فساموا الناس شراً وطلبهم مروان بن الحكم فهربوا، له شعر في كتاب أشعار اللصوص.
(والمنشور من شعره في الموسوعة ثلاث قطع في 11 بيتا) أشهرها قوله:
| رَبِّ عَجوزٍ مِن نُمَيرٍ شَهبَرَه |
|
عَلَّمتُها الإِنقاضَ بَعدَ القَرقَرَه | | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| بكر بن النطاح كن أول من يقيّم
? - 192 هـ / ? - 807 م
هو بكر بن النطاح الحنفي، أبو وائل.
شاعر غَزِل، من فرسان بني حنيفة من أهل اليمامة. (بدأ حياته صعلوكا يصيب الطريق، ثم أقصر) واشتهر بالشعر
انتقل إلى بغداد في زمن الرشيد واتصل بأبي دُلَف العجلي فجعل له رزقاً سلطانياً عاش به إلى أن توفّي.
(والمنشور من شعره في الموسوعة (86) قطعة في (358) بيتا) | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| عبيد بن أيوب العنبري كن أول من يقيّم
? - ? هـ / ? - ? م
هو عُبَيد بن أَيوب العَنبَري، من بني العنبر، يكنى أبا المطراب أو أبا المطراد.
من شعراء العصر الأموي، كان لصاً حاذقاً، أباح السلطان دمه، وبرئ منه قومه، فهرب في مجاهل الأرض، واستصحب الوحوش وأنس بها وذكرها في أشعاره.
وكان يزعم أنه يرافق الغول والسعلاة ويبايت الذئاب والأفاعي.
(والمنشور من شعره في الموسوعة 37 قطعة في 227 بيتا)
ومن سائر شعره البيت:
| لَقَد خِفتُ حَتَّى لَو تَمُرُّ حَمامَةٌ |
|
لَـقُلتُ عَدُوٌّ أَو طَليعَةُ iiمَعشَرِ | | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| الأُحَيمِر السَعدي كن أول من يقيّم
? - 170 هـ / ? - 787 م
الأُحَيمِر السَعدي.
شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، كان لصاً فاتكاً مارداً، من أهل بادية الشام.
أتى العراق، وقطع الطريق، فطلبه أمير البصرة (سليمان بن علي ابن عبد الله بن عباس) ففّر فأهدر دمه، وتبرأ منه قومه.
وطال زمن مطاردته، فحنّ إلى وطنه فنظم قصيدة حنين إلى الشام مطلعها:
لئن طال ليلي بالعراق لربما أتى لي ليل بالشآم قصير
وتاب بعد ذلك عن اللصوصية، ونظم أبياتاً في توبته، أوردها الآمدي نقلاً عن أبي عبيدة.
(والمنشور من شعره في الموسوعة سبع قطع في 42 بيتا)
ومن جميل شعره قصائده في وصف صديقه الذئب الذي تألفه، كقوله:
| أَراني وَذِئبَ القَفرِ إِلَفَينِ بَعدَما |
|
بَـدَأنـا كِلانا يَشمَئِزُّ iiوَيُذعَرُ |
| تَـأَلَّـفَـنـي لَمّا دَنا iiوَأَلِفتُهُ |
|
وَأمكَنَني لِلرَميِ لَو كُنتُ iiأَغدِرُ |
| وَلَـكِـنَّني لَم يَأتَمِنّي iiصاحِبٌ |
|
فَـيَرتابَ بي ما دامَ لا يَتَغَيَّرُ |
وهو صاحب البيت السائر على كل لسان
| عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذا عَوى |
|
وَصَـوَّتَ إِنـسـانٌ فَـكِـدتُ iiأَطـيرُ | | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| عبيد الله الجَعفي كن أول من يقيّم
? - 68 هـ / ? - 687 م
عبيد الله بن الحَر الجَعفي.
شاعر من بني منجح، ولد ونشأ في الكوفة، اشترك في حرب القادسية، وناصر معاوية، فكان يكرمه، ثم حارب بني أمية، وكان له مواقف من الفتنة، ثم مات قتلاً بيد رجل يقال له عياش، ويعد من الشعراء اللصوص، له شعر في كتاب أشعار اللصوص وأخبارهم. قال ابن حمدون في التذكرة (عبيد الله بن الحر الجعفي: شاعر شجاع فاتك، كان لا يعطي الأمراء طاعة، له وقائع عظيمة هائلة، قتل وقد تفرق أصحابه في بعث وبقي في عشرة، صرعه أبو كدينة الباهلي،
ثم إنه ألقى نفسه في سفينة ليعبر الفرات فعالجه الملاح فاتحدا فغرقا جميعاً.
(والمنشور من شعره في الموسوعة 79 قطعة في 374 بيتا) | 24 - سبتمبر - 2006 | الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي |
| عودة سلوى كن أول من يقيّم
كنت قد هنأت الأصدقاء بحلول شهر رمضان في بطاقة سابقة، ولكن هذه البطاقة تحية مني لصديقتنا سلوى، وبعد غياب طويل جاءتنا سلوى محملة بعبير الإيمان، شكرا لأدعية الثلاثين يوما، أثابك الله صدق إيمانك وخلوص نيتك إنه هو السميع المجيب. | 25 - سبتمبر - 2006 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |
| عودا محمودا كن أول من يقيّم
الحمد لله على السلامة يا أستاذنا داود أبا زيد، وبارك الله لكم برمضان، وهذا البحث القيم هو من إعداد صديقي البحاثة القدير عبد الله السريحي، قدمه هدية للوراق ردا على قصيدة كتبتها أنا هدية له تجدونها في ملف (أحاديث الوطن والزمن المتحول) بعنوان (ضياء شهارة) وتجدون في مقدمتها كلمة موجزة عن الأستاذ السريحي. وشكرا لكلماتكم الطيبة. | عَود الورود وهكذا iiداوودُ | | عودٌ وعودٌ عَودُه iiالمحمودُ | | لو كان لي بَصّارةٌ ساومتها | | لـطريقة فيها يظل iiيعود | | 24 - سبتمبر - 2006 | المرحوم إبراهيم السامرائي (لمحة عن حياته) |
| ومنكم نستفيد كن أول من يقيّم
أهلا بك يا أستاذ عمر وجها جديدا في سراة الوراق، وبحوثك هذه في العروض تعني لنا الكثير، وأننا بلا شك أمام كنز من كنوز الأدب، يسرني أن أضمك إلى قافلة السراة، وأبارك لك برمضان، وستكون لي معك أيام إن شاء الله حتى أفرغ من الأعمال التي في يدي، وأما موضوع المقتضب، فالمشكلة هنا في الأسباب وليس في الأوتاد، كلامك لا غبار عليه من حيث الوزن الظاهر، ولكن للمقتضب قوانين خاصة به، من حيث المراقبة، فلا يجوز فيه (مفعولات) فإما أن تكون ( معولات) أو (مفعلات) وأما (مفعولات) فهي تفعيلة نظرية لا تجوز في المقتضب، وقد شرحت ذلك في تعليقات سابقة، يمكنك الرجوع إليها عن طريق البحث في زاوية البحث عن كلمتين (المقتضب المراقبة) وحدد نطاق البحث في التعليقات والكلمات، وأستاذنا القدير الدكتور سليمان أبو ستة ملم بكل هذا وهو شيخ العروضيين في العصر الحديث، وأحسب أنه بعد وفاة الشيخ جلال ليس اليوم من يضاهيه في هذا الفن، وأحكامه لا يلقيها جزافا، إنك يا أستاذ عمر لو بحثت في كل ملفات المقتضب لن تجد فيها (مفعولات) وأشهر مقتضب في التاريخ اليوم مقتضب أبي نواس الذي غنته فيروز (حامل الهوى تعب) فتعال نزن مفعولاتها:
(حامل اله) (مفعلات) (يستخف) (مفعلات) (إن بكى ي) (مفعلات) (ليس ما ب) (مفعلات) (تضحكين) (مفعلات) (والمحب) (مفعلات) (تعجبين) (مفعلات) (صحتي هـ) (مفعلات) (كلما انق) (مفعلات) (منك عاد) (مفعلات). وهكذا لا يصح أبدا أن يكون (ريم في البراري) من المقتضب. أضف إلى كل هذا أن المقتضب قد اتفق العروضيون أن حروفه لا تقل عن (24) حرفا عروضيا ولا تزيد بأي حال. شكرا على كلماتك الطيبة ولنا عودة إن شاء الله | 24 - سبتمبر - 2006 | أجز هذا البيت |