البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات محمود العسكري أبو أحمد

 11  12  13  14  15 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
الأقوال البليغة - ب / 1 -    كن أول من يقيّم

v الأقوال البليغة التي لا تنسب إلى قائل :
1-   إن الموصين بنو سهوان * .
2-   إن الجواد عينه فِرارُه * .
3-   إن البغاث بأرضنا يستنسر * .
4-   إن دواء الشق أن تحوصه * .
5-   إن في الشرِّ خيارًا .
6-   إن الحديد بالحديد يفلح * .
7-   إن الحماة أولعت بالكنه - وأولعت كنتها بالظنه * .
8-   إن الجواد قد يعثر .
9-   إن الشفيق بسوء ظن مولع * .
10-                    إن الخصاص يرى في جوفها الرقم * .
11-                    إن عليك جَرَشًا فتعشَّه .
12-                    إن المقدرة تذهب الحفيظة .
13-                    إن الهوان للئيم مرأمه * .
14-                    إن الكذوب قد يصدق .
15-                    إن تحت طريقتك لعندأوة .
16-                    إنما سميت هانئًا لتهنئ .
17-                    إنه لنقاب .
18-                    إنه لعِضٌّ .
19-                    إنه لواهًا من الرجال .

17 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
الأقوال البليغة - ب / 2 -    كن أول من يقيّم

1-   إنما خدش الخدوش أنوش .
2-   إن العوان لا تعلم الخِمرة .
3-   إلا حظية فلا ألية .
4-   أمامها تلقى الأمة أعمالها .
5-   إنه لأخيل من مذالة .
6-   إني لآكل الرأس وأنا أعلم ما فيه .
7-   إذا جاء الحين حارت العين .
8-   إنه لشديد جفن العين .
9-   إن الذليل الذي ليست له عضد * .
10-                    إذا ارجعن شاصًيا فارفع يدًا * .
11-                    إن كنت بي تشُدَّ أزرك فأرخه .
12-                    أنفك منك وإن كان أذنَّ .
13-                    إنه لخفيف الشقة ,
14-                    إن يدم أظلُّك فقد نَقِب خُفِّي .
15-                    أنا ابن بجدتها .
16-                    إلى أمه يلهف اللهفان .
17-                    أمٌّ فرشت فأنامت .
18-                    أي الرجال المهذب * .
19-                    إنه لحثيث التوالي .
20-                    أنا عذلة ، وأخي خذلة ، وكلانا ليس بابن أمة .
21-                    إن تسلم الجِلَّة فالنيب هدر * .
22-                    إن ضجَّ فزده وقرًا .
23-                    إن أعيا فزده نوطًا .
24-                    أصوصٌ عليها صوصٌ .
25-                    إن ذهب عيرٌ ؛ فعير في الرباط .
26-                    أخذت الإبل أسلحتها .
27-                    إنه يحمي الحقيقة وينسل الوديقة ويسوق الوسيقة * .
28-                    إنما يجزي الفتى ليس الجمل * .
29-                    إنما القرم من الأفيل * .
30-                    إحدى نواده البكر .
31-                    إنما فلان عنـز عزوز لها دَرٌّ جَمٌّ .
32-                    أوَّلُ صيدٍ فَرَعَه .

17 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
إلى اللقاء    كن أول من يقيّم

عن أصدقاء الوراق :
- الأخ العزيز / أ. أحمد ، نبادلك محبَّةً بمحَبَّةٍ ، ونتمنى لك كُلَّ توفيقٍ وسعادةٍ، في رعاية الله.

17 - أكتوبر - 2010
وداعاً يا جماعة
الأقوال البليغة - ب/3 -    كن أول من يقيّم

1-   أخذه أخذ سَبُعة ( سبعة رجل شديد الأخذ ) .
2-   أخذه أخذ الضب ولده .
3-   إنما أنت خلاف الضبع الراكب .
4-   إنما هو ذنب الثعلب .
5-   إذا اعترضت كاعتراض الهره – أوشكت أن تسقط في أفره * .
6-   إنه لصل أصلال وإنه لهتر أهتار .
7-   إذا أخذت بذنبة الضب أغضبته .
8-   إنه ليقرِّدُ فلانًا .
9-   الإثم حَزَّاز القلوب * .
10-                    الأوب أوب نعامة * .
11-                    أيها الممتنُّ على نفسك فليكن المن عليك .
12-                    إنه لواقع الطائر .
13-                    إنما هو كبرق الخلب .
14-                    إنه لمنجَّذٌ .
15-                    أكلاً وذمًّا .
16-                    إنما هم أكلة رأس .
17-                    إذا قطعنا علمًا بدا علمٌ .
18-                    إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا * .
19-                    أمر نهارٍ قضي ليلاً .
20-                    أمرٌ سري عنه بليلٍ .
21-                    إحدى لياليك فهيسي هيسي * .
22-                    أنا ابن جلا وطلاع الثنايا - متى أضع العمامة تعرفونـي * .
23-                    إنه لأريضٌ للخير .
24-                    أخذت الأرض زخَّاريها .
25-                    الأكل سلجان والقضاء ليان .
26-                    الأخذ سريط والقضاء ضريط .
27-                    آخرها أقلها شربًا .
28-                    أكل عليه الدهر وشرب * .
29-                    أتاك ريان بلبنه .
30-                    أثر الصرار يأتي دون الذيار .
31-                    لأنت كحاقن الإهالة .
32-                    إنه ليعلم من أين تؤكل الكتف .
33-                    إن الحبيب إلى الإخوان ذو المال * .
34-                    إن في المرنعة لكل كريم مفنعة .
35-                    أنت أعلم أم من غص بها ؟ .
36-                    إنه لداهية الغبر .

17 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
الأقوال البليغة - ب/4-    كن أول من يقيّم

1-   أنا غريرك من هذا الأمر .
2-   إذا كان لك أكثري فتجاف لي عن أيسري .
3-   أنت تئق وأنا مئق فمتى نتفق ؟ .
4-   إنه لنكد الحظيرة  .
5-   إن لم يكن لحمٌ فنفش .
6-   آهةً وميهةً .
7-   أنت مرة عيشٌ ومرة جيشٌ .
8-   إليك أنزلت القدر بأحنائها .
9-   إلا دهٍ فلا دهٍ .
10-                    أكلة الشيطان .
11-                    إحدى عشياتك من سقي الإبل * .
12-                    أخذوا في وادي تضلل .
13-                    والأمر يعرض دونه الأمر * .
14-                    أخوك أم الذئب .
15-                    أدَّى قدرًا مستعيرها .
16-                    إن في مض لسيما .
17-                    إذا كويت فأنضج ، وإذا مضغت فأدقق .
18-                    إن الهوى يقطع كل عقبة * .
19-                    إن تنفري لقد رأيت نفرًا * .
20-                    إن لم يكن وفاقٌ ففراق .
21-                    إنما يضن بالضنين .
22-                    إياك وأن يضرب لسانك عنقك .
23-                    أو مرنا ما أخرى .
24-                    أهلك والليل .
25-                    إذا تولى عقد شيء أوثقا * .
26-                    استاهلي إهالتي وأحسني إيالتي .
27-                    أنت الأمير فطلقي أو راجعي * ,
28-                    إنك لتحسب عليَّ الأرض حيصًا وبيصًا .
29-                    أنت ممن غذي فأرسل .
30-                    إذا حز أخوك فكل .
31-                    إما عليها وإما لها .
32-                    إنه لرابط الجأش على الأغباش .
33-                    إنه ماعز مقروظ .
34-                    امرأً وما اختار ، وإن أبى إلا الثار .
35-                    أخو الكظاظ من لا يسأمه .
36-                    أنت لها ، فكن ذا مرة .
37-                    إن لم أنفعكم قبلاً لم أنفعكم عللاً .
38-                    إن العراك في النهل * .

17 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
الأقوال البليغة - ب/5-    كن أول من يقيّم

1-   إن الهزيل إذا شبع مات .
2-   أمر فاتك فارتحل شاتك .
3-   إلى ذلك ما أولادها عيس .
4-   إلى ذاك ما باض الحمام وأفرخا * .
5-   أنا أشغل عنك من مرضع بُهْمٍ سبعين .
6-   أخو الظلماء أعشى بالليل .
7-   إن أخا العزَّاء من يسعى معك * .
8-   أنت مني بين أذنـي وعاتقي .
9-   أنت بين كبدي وخلبي .
10-                    إن من اليوم آخره .
11-                    إبلي لم أبع ولم أهب .
12-                    إن لا تلد يولد لك .
13-                    إن من الحسن شقوة .
14-                    أخوك أم الليل .
15-                    إنها مني لأصرى .
16-                    إنك لو صاحبتنا مذحتا * .
17-                    إنك لتكثر الحز وتخطئ المفصل .
18-                    إنك لتحدو بحمل ثقال ، وتتخطى إلى زلق المراتب .
19-                    إنه لحول قلب .
20-                    أكل وحمد خير من أكل وصمت .
21-                    إن تعش تر ما لم تره .
22-                    إنما تغر من ترى ويغرك من لا ترى .
23-                    أين يضع المخنوق يده .
24-                    أخذوا طريق العنصلين .
25-                    إنك لا تدري علام ينـزأ هرمك .
26-                    إن الحسوم يورث الحشوما * .
27-                    ألف مجيز ولا غواص .
28-                    أول الشجرة النواة .
29-                    أكل روقه  .
30-                    الإيناس قبل الإبساس .
31-                    إنه لذو بزلاء .
32-                    إنك لا تسعى برجل من أبى * .
33-                    إن كنت ذقته فقد أكلته * .
34-                    إذا حان القضاء ضاق الفضاء .
35-                    إن لا أكن صنعًا فإني أعتثم * .
36-                    إنما نبلك حظا .
37-                    إذا كنت في قوم فاحلب في إنائهم .
 

17 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
(4/3) : منازل السائرين . ( المنزلة . القول الشارح ) - ج -    كن أول من يقيّم

1- الإخلاص : التوقي من ملاحظة الخلق حتى عن نفسك ، والصدق : التنقي من مطالعة النفس ، فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له ، ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ، ولا الصدق إلا بالإخلاص ، ولا يتمان إلا بالصبر .
2- التهذيب : أولها / تهذيب الخدمة أن لا يخالجها جهالة ، ولا يشوبها عادة ، ولا يقف عندها همة . ثانيها / تهذيب القصد ؛ وهو تصفيته من ذل الإكراه ، وحفظه من مرض الفتور ، ونصرته على فضول العلم .
3-   الاستقامة : على الاجتهاد في الاقتصاد ، لا عاديًا رسم العلم ، ولا متجاوزًا حد الإخلاص ، ولا مخالفًا نهج السنة .
4-   التوكل : هجر العلائق ومواصلة الحقائق .
5-   الثقة : أمن العبد من فوت المقدور وانتقاض المسطور ، فيظفر بروح الرضا ، وإلا فبعين اليقين ، وإلا فبلطف الصبر .
6-   الصبر : تجرع المرارة من غير تعبس .
7-   الرضا : صحة العلم الواصل إلى القلب ، فإذا باشر القلب حقيقة العلم أداه إلى الرضا .
8-   الشكر : أن لا ترى نفسك أهلاً للنعمة .
9-   الحياء : رؤية الآلاء ورؤية التقصير ؛ فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء .
10-                    الصدق : القول بالحق في مواطن الهلكة .

19 - أكتوبر - 2010
إشراقة
(4/4) : منازل السائرين . [ المنزلة . القول الشارح ] - د -    كن أول من يقيّم

1-   الإيثار : أن يؤثر غيره بالشيء مع حاجته إليه .
2- الْخُلُق : حسنه يقوم على أربعة أركان : الصبر والعفة والشجاعة والعدل ، وسوؤه على : الجهل والظلم والشهوة والغضب ، ومدار حسن الخلق على حرفين ذكرهما عبد القادر الكيلاني - غفر الله لنا وله ! - : كن مع الْحَقِّ بلا خَلْقٍ ، ومع الْخَلْق بلا نَفسٍ .
3-   التواضع : أن لا ترى لنفسك قيمةً ، فمن رأى لنفسه قيمةً فليس له في التواضع نصيبٌ .
4- الفتوة : أن لا تشهد لك فضلاً ولا ترى لك حقًّا ، ومن مظاهرها : ترك الخصومة والتغافل عن الزلة ، ونسيان الأذية ، وأن تقرب من يقصيك ، وتكرم من يؤذيك ، وتعتذر إلى من يجني عليك ، سماحةً لا كَظْمًا ، ومودَّةً لا مصابرةً .
5-   الإرادة : لوعة تهون كل روعة ، ومن حكم المريد : أن يكون نومه غلبة ، وأكله فاقة ، وكلامه ضرورة .
 
كلمة : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )
-   يذكر محمد بن أبي بكر (المعروف بابن قيم الجوزية ، والجوزية مدرسة كان أبوه ناظرا لها) شيخه ابن تيمية في كتابه (مدارج السالكين شرح منازل السائرين للهروي) = بقوله : قدس الله روحه، ومن الناس من يكتب : طيب الله ثراه ، أو : كرم الله وجهه ، أو : رحمه الله، أو : رضي الله عنه، ونحو تلك العبارات المفهمة لمنح المذكور خصوصية مدح ؛ إذ قد يرد ذكر غيره في السياق فلا يقال في حَقِّه ما قيل في حَقِّ الآخر ، وكُلُّ هذه العبارات السابقة من حيث هي دعاءٌ باستعمال الأخبار في موضع الإنشاءات دلالةً على الرغبة والطمع في تحقق الملتمَس = لا حرج فيها ، فالرحمة والرضا وتقديس الروح بتطهيرها من الآثام وتطييب الثرى بكون القبر روضةً من رياض الجنة وتكريم الوجه بالنور يوم القيامة = كلها معانٍ خَيِّرة ، لكن الحرج ما ذُكِر من قصر عباراتٍ على أفرادٍ بعينهم أو على طائفةٍ بعينها ، ففيه إيهامٌ بمفاضلة القائل أو الكاتب بين أقدار من يذكرهم ، فلعلَّ الأولى والأجدر اتباع أمر الله في الآية الكريمة : (( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان )) ، فالاستغفار لفظٌ نزيهٌ عن الشبهة ، يقال في حق الْخَيِّر والعاصي على سواءٍ ، حتى في حق الصحابة - غفر الله لنا ولهم ! - ، فالله عزَّ وجلَّ بشرهم بالرحمة والرضا والنعيم، لكن العمل بمقتضى الآية آكد .
-   يقال في حقِّ أفرادٍ من التابعين ومن بعدهم : الإمام فلان ، والأحرى : التحرُّز من مثل هذا اللفظ ، لأنه إن كان مرادًا معناه اللغوي؛: فالصحابة الكرام كلهم أئمة مقتدًى بهم في الدين، وكل من وفَّقه الله إلى شيْءٍ من الخير فهو إمامٌ للناس في ذلك يسترشدون بهديه ، وإن كان مرادًا معنى اصطلاحيٌّ ؛: فذلك مأخوذٌ في الفقه للإمام في الصلاة ويقابله المأموم ، وإن كان مرادًا معنى شرعيٌّ ؛: فالشرع ناهٍ عن ذلك ! ؛ لقوله تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ، نعم ؛ أهل الإيمان يدعون بدعوة عباد الرحمن: (واجعلنا للمتقين إمامًا)؛= لكنهم لا ينتحلون هذا اللقب لأنفسهم .

19 - أكتوبر - 2010
إشراقة
(4/5) : منازل السائرين . [ المنزلة . القول الشارح ] - هـ -    كن أول من يقيّم

1-   الأدب : استخراج ما في الطبيعة من الكمال من القوة إلى الفعل ، وهو معرفة النفس ورعوناتها وتجنب تلك الرعونات .
2- اليقين : يقين خبر ويقين دلالة ويقين مشاهدة ، فيقين الخبر سكون القلب إلى خبر المخبر وتوثقه به ، وبيقين الدلالة ما فوقه وهو أن يقيم له مع وثوقه بصدقه الأدلة الدالة على ما أخبر به ، ويقين المكاشفة بحيث يصير المخبر به لقلوبهم كالمرئي لعيونهم .
3-   الذكر : ثناء ودعاء ورعاية ، وفي الحديث ( أفضل الدعاء : الحمد لله ) .
4- الفقر : أن يصير كله لله عز وجل لا يبقى عليه بقية من نفسه وحظه وهواه ، فمتى بقي عليه شيء أحكام نفسه ففقره مدخول ، وهو عين الغنى بالله .
5- الاجتباء : لغير الأنبياء أن يعصم الله عبده وهو مستشرف للجفاء اضطرارًا بتنغيص الشهوات وتعويق الملاذِّ وسد مسالك العطب عليه إكراهًا .
6-   الإحسان : في القصد بتهذيبه علمًا ، وإبرامه عزمًا .
7-   العلم : كل فعلٍ يفعله العبد بغير اقتداءٍ فهو عيش النفس .
8-   الفراسة : نور يقذفه الله في قلب العبد يفرق به بين الحق والباطل والصادق والكاذب .

20 - أكتوبر - 2010
إشراقة
الأقوال البليغة - ب/6 -    كن أول من يقيّم

1-   إنه ليفرغ من إناءٍ ضخمٍ في إناءٍ فَعْمٍ .
2-   إن مع الكثرة تخاذلاً ومع القلة تماسكًا .
3-   إذا تكلمت بليلٍ فاخفض وإذا تكلمت نهارًا فانفض .
4-   إن المناكح خيرها الأبكار * .
5-   إن كنت مناطحًا فناطح بذات القرون .
6-   إياك وعقيلة الملح .
7-   إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فلتذبح .
8-   إذا جاذبته قرينته بهرها .
9-   إنه لينـزو بين شطنين .
10-                    إذا قلت له زن طأطأ رأسه وحزن .
11-                    إذا رآني رأى السكين في الماء * .
12-                    أم الجبان لا تفرح ولا تحزن .
13-                    بغاث الطير أكثرها فراخا - وأم الصقر مقلات نزور *
14-                    أول ما أطلع ضبٌّ ذنبه .
15-                    إن فعلت كذا فبها ونعمت .
16-                    أهلك فقد أعريت .
17-                    استأصل الله عرقاته .
18-                    أخذه بأبدح ودبيدح .
19-                    إنه لشديد الناظر .
20-                    إنه لغضيض الطرف .
21-                    إنه لضب كلدة لا يدرك حفرًا ولا يؤخذ مذنّبًا .
22-                    إنه لزحار بالدواهي .
23-                    إنه لغير أبعد .
24-                    إنما أنت عطينة وإنما أنت عجينة .
25-                    إنه لمنقطع القبال .
26-                    إنه لموهون الفقار .
27-                    وإنما نعطي الذي أعطينا * .
28-                    أمر الله بلغ يسعد به السعداء ويشقى به الأشقياء .
29-                    إن الشقي ينتحي له الشقي * .
30-                    أوى إلى ركن بلا قواعد * .
31-                    آب وقدح الفوزة المنيح * .
32-                    إنه لمشَلُّ عَوْنٍ .
33-                    إنه لمِخْلَطٌ مِزْيل .0
34-                    إنه قبضة ورفضة .

20 - أكتوبر - 2010
كتب الأمثال
 11  12  13  14  15