أستاذتي ضياء خانم: ساورني الشك في افتتاحك رسالتك الآنفة إلى الأستاذ النويهي بقولك: شكراً لك لأشياء كثيرة ، منها أنك اشتركت معي في مباريات الشخصيات ( مع أنني خسرتها بحسب التصويت الديموقراطي ) إلا أنني اليوم لا اشتكي ، بعد قدومك ، وبعد أن أحطت بعقد من الأقمار من حولي يؤنسن وحشتي)).. ويبدو أن الكلام موجه إلي بالدرجة الأولى، فيا للكارثة إذا كان ظني في محله ?.

أستاذتي ضياء: لم أفهم قولك، فأنا لم أحذف الصورة، وإنما حذفت الصورة التي أعدها أستاذنا بنلفقيه، فهل ترغبين بحذف صورتك كليا من صفحة الصور ? صراحة لا أفهم. وبالمناسبة فإن اليوم هو موعد إعلان خدمة السراة، وسيكون حذف الصورة لا معنى له.

صححنا تصحيفك أيها السعدي، وبينا سبب عدم دعوتك للخطبة في قصيدتها، وأذيلها هنا بضرورة أخذ الحذر من تصاحيف السعدي، على أن في بعضها من الفكاهة ما يرشحها لدخول معجم الصفدي المنشور في الوراق فأقول:

الآغا السعدي يا ضياء خانم اسمه الأول (صادق) أليس هذا من عجائب الصدف، ثم أليس هذه الصدفة تستحق أن أخلدها بقطعة يدخل بهما آغا صادقي التاريخ من بابنا، وعساه أيضا يبعث لنا بصحن كوكو سبزميني.

أنا أميل يا أستاذ سليمان إلى ما ذهب إليه الاستراباذي، وإن كان في ذلك خروج عن قواعد القوافي، لأن السمع لا يأبى ذلك. ولا يخفى أن (مرودها) بتخفيف الدال يجعلها من المتراكب، وقافية القطعة من المتدارك. وهذه الجارية هي دنانير بنت كعبويه الزنجي، وقد ساق الجاحظ القصة بتمامها مع ردها على زوجها أعشى سليم في كتابه (فخر السودان على البيضان) وعنه نقل الزمخشري كما يبدو. ونسب أبو الفرج الأبيات إلى دعبل، وساق القصة في أخباره. وكل ذلك موجود على الوراق.

أنا يا أستاذ سليمان لست في تلك الدرجة من التخصص في علم العروض، وإنما قلت ما رجحته أذني شاعرا، ولا أجد أبدا في القطعة المنسوبة إلى أبي العتاهية ما ينبو عن الذوق، ولا أي اختلال يذكر في رجز أعشى سليم، ولم يكن لي علم بكلمة شارح التحفة، وهي كلمة رائقة، وتحسم الخلاف في الموضوع. ومنكم الإفادة يا صاحب السعادة.

 الأستاذة سلوان كلامك مختلط، وأنت   مطالبة بتوضيح ما ورد في تعليقك، وهو  قولك: ( " لهجة اللين" وهى لهجة قبائل  طيئ والازد وشنودة وهى لغة  عربية مندثرة  من الاختلافات النحوية   وتعنى اثبات ياء  الاضافةاو ياء المخاطبة  ساكنة او فتحها او حذفها فى بعض  الاحيان وقد وردت فى مواضع كثيرة فى  القران)

 أين قرأت هذا الكلام، وأين في القرآن  إثبات ياء المخاطبة وأين قرأت (إياكي  أعني) وما هي لهجة اللين ? هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها شيئا اسمه  (لهجة اللين). وكان الأولى بك يا سلوان أن ترسلي تعليقك هذا في مجلس اللغة العربية، وليس في ملف الحرية، وأنا بانتظار أن تعيدي نشره في موضوع جديد يحمل اسمك، في مجلس اللغة، حتى أحذفه من هنا، فأرسليه مرة ثانية ولكن مع توضيح ما سبق من التساؤلات. حتى نفهم قولك ونعمل بنصائحك إذا كانت صحيحة.