نعم يا أخي يمكنك أن تنشر شعرك في هذا المجلس (دوحة الشعر) ونتمنى أن تكون موفقا في كتابة الشعر، وسوف تجد من أصدقاء الوراق من ينصفك كل الإنصاف، وشاعرنا الأستاذ السعدي بانتظارك، وشاعرنا الأستاذ محمود الدمنهوري أيضا.

أعتذر من الأخوة الذين يشاركون في هذا الملف، بأن هذا الملف خاص بالأستاذ النويهي، وتقتضي الحرفية أن لا أنشر فيه حكايا وقصصا مختارة أيا كان مرسلها، لأنني أخشى أن يقوم بنشر ما هو منشور، من غير أن يدري، وهذا هو السبب الأبرز في امتناعي عن نشر مشاركات الأصدقاء، وأستثني من ذلك المشاركات التي تتضمن توضيحا أو تساؤلا أو تعليقا على قصة ذكرها النويهي. ويمكن للأصدقاء أن يفتتحوا ملفات خاصة بهم، فينشروا فيها مختاراتهم، وما يستطرفونه من نوادر القصص والأخبار. وشكرا

أقول لأستاذتنا ضياء بأنني كما ترى لم أتدخل في تعديل أي شيء في قصيدتها، وكل ما فعلته أنني جعلت بدلا من الفواصل فراغات على غرار الموشحات، لأنني لمست فيها إيقاع الموشحات وأجواءها، وشكرا لكلماتك التي أصبحت شهادتي فيها مجروحة، مثل شهادتك في شعري، وأنا أعفيك منذ هذه الساعة من التعليق، لأنني أيضا أشعر بأنني قد حشرتك كما يقول لاعبوا النرد (في خانة اليك) أو كما تقول أمي (سلمها الله) عندما تلعب بالبرسيس: (دست وبنجين وبارا = دودئت كل حجارا) (بارا ودستين وشكّه = والله يعينها عل الفكّه). (شنشلب يا شنشلب = شوفوا وجْها شلون ألب) (هيك هيك تصوين الرز = ضرب حجارك ما بيهز) ..إلخ

السيدة نوف المحترمة: تحية طيبة:

عندي رغبة أن أساعدك في كتابة الشعر، ولكن بعد أن تجيبيني على الأسئلة التي سبق ووجهتها إلى الأخ (مساعد) في هذا المجلس، وحتى لا أضيع وقتك بالبحث عنها، أنقلها إليك هنا منتظرا جوابك:

قبل الكلام على قصيدتك يا أخ مساعد أرجو أن تكتب لي المعلومات التالية:

1- كم هو عمرك.

2- في أي صف أنت في المدرسة.

3- هل دراستك علمية أم أدبية.

4- كم من الوقت قضيته في كتابة هذه القصيدة.

5- هل لك محاولات أخرى، أم هذه هي المرة الوحيدة التي تكتب فيها الشعر.

6- هل تعتقد أن هذه القصيدة موزونة.

7- اذكر لي الدواوين التي قرأتها

8- من هم شعراؤك المفضلون.

9- هل تستطيع تقدير محفوظاتك الشعرية.

10- هل تلاحظ أن بعض هذه القصائد تتشابه في إيقاعها، إذكر لي نماذج من ذلك إذا كانت لديك هذه الملاحظة.

أعجبني كثيرا هذا المثل يا أستاذتي ضياء خانم: (إننا لا نستطيع أن نصنع العجة من غير أن نكسر البيض) وسوف أعود لاحقا لرسم هذا المثل هنا في هذه البطاقة، وأذكر هنا أنني لما ذهبت إلى حلب عام 1986م أغرب ما علق في ذهني من عادات أهلها أنهم يبيعون العجة في الطرقات، كما نبيع الفلافل نحن في دمشق. فهل عندكم في طرابلس مثل هذه العادة، فأنا لم أزر طرابلس إلا مرة واحدة في حياتي، وقد نمت فيها عند جماعة، ما عدت أذكر اسمهم أبدا، ليس لأن الخبز والملح يضيع عندي، ولكن لأنني كنت إذذاك لا أنام في بيت أهلي أبدا، فكل يوم أنام في محل، (مشردا زاده الخيال) وبقيت على هذه الحالة سنوات، فكيف أذكر كل البيوت التي نمت فيها. وأتذكر هنا أن أحد أهالي (دير مقرن) صادفني في دمشق، فجعل يسلم علي بحرارة، بينما أنا رحت أتذكر أين رأيت هذا الوجه، وصار يقسم أنني بت عنده يومين (آكلا شاربا نائما). وذكرتني هذه الحوادث بقصيدة خاصة كتبتها يوم 22/ 12/ 2004م بعنوان (خبز وملح) أذكر هنا مطلعها، لأنها اشتملت على خصوصيات لا داعي لذكرها هنا:

تسمح لي أستاذتي ضياء أن أعتذر منها على تأخري في جواب رسالتها، لأنني كنت مشغولا جدا بنظم هذا العقد، فلما دخلت إلى موقع الصور فاجأتني هدايا أستاذنا لحسن بنلفقيه، ورأيت أنه لا يليق أن أسكت عن شكره، فأجبته بالقطع الثلاث، ثم لما فتحت صندوق البريد بعد كل هذا قرأت رسالتك، فأجبتك بموضوع العجة والخبز والملح، ورجعت للرد على بقية الرسائل في البريد، وهي كثيرة جدا، فأرهقت تماما، حتى أصبحت أحس وكأن ما بين كتفي أصبح كالحجر، وبناء على كل ما تقدم أنشر هنا (عقد حزيران) وهو عقد له علاقة بصورة أستاذتنا ضياء، ولأن موضوع السراة قد تأخر وكان يفترض أن يظهر في هذا الأسبوع، رأيت أن أنشرصورة أستاذتنا ضياء، في زاوية صور من مدينتك ، ويمكن الآن رؤيتها هناك، في زاوية شخصيات، وهي الصورة التي اختارتها لتظهر في الوراق.

ما أروعك أيها الرجل العطوف، =ولكل نصيب من اسمه= لا أدري كيف تتقبل مني أن أثني عليك هذه المرة نثرا، لأنني صرت أخجل من كتابة الشعر، ولكنني أهديك ريشة من الجناح:

أستاذتي ضياء خانم: صحيح أنني أشكرك على كلماتك التي تقض مضاجعي، ولكن أريد أن ألفت انتباهك إلى أن هذه القافية في هذا البحر، بهذه الطريقة لا أعلم أن شاعرا قد سبقني إليها، وبالتالي فقد توفرت فيها مزايا العقد، وهي بلا شك أصعب بعشرات المرات من قصيدة (طائري الذي نشزا) ولا يعرف ذلك إلا شاعر محترف، وأتمنى ممن يقف على قصيدة على هذه العروض أن يتفضل فيخبرني بها مشكورا. وذلك أعز من بيض الأنوق.

أنت إذا يا سيدة نوف مشروع شاعرة إن شاء الله، ولكن يبدو أنك تتجهين لكتابة الشعر بلا معلم ولا نصيح، ولو قدر الله لك مثل ذلك لاختصرت لك العقبات. أهم ما يميز قصيدتك أنها ذات عمود صحيح، يدل أن عمود الشعر راسخ في مخيلتك، وقوافيها أيضا صحيحة، وصحتها تدل على ثقافة شعرية تنفعك إن شاء الله. ولكن بقي أن تعرفي أن كل من يشرع في كتابة الشعر يختار أقرب القصائد إلى قلبه فينسج على منوالها، ويبدو لي أنك نسجت في قصيدتك هذه على منوال أبي العتاهية في قصيدته: (المنايا تجوس كل البلاد) أو قصيدة أبي العلاء (غير مجد في ملتي واعتقادي) ولكنك بلا شك عندي لا تعرفين إيقاع هاتين القصيدتين، وبالرغم من كل ما أسلفت الحديث عنه من مقدرتك، ورسوخ عمود الشعر في مخيلتك، فلن ينفعك أبدا أن تكتبي الشعر حتى تتشرب روحك إيقاعه، وإلا ستضيع جهودك أدراج الرياح، وأنا أنصحك بالتعرف على موقع أستاذتنا (لينة ملكاوي) واسم الموقع (أوزان) وستجدين فيه إيقاعات كل البحور، ولكن قفي عند إيقاع البحر الخفيف، لأن قصيدة أبي العتاهية وقصيدة أبي العلاء من هذا البحر. وكونك دخلت في هذا البحر فهذا وحده دليل على رهافة روحك وخصب مشاعرك، لأن ليس كل مبتدئ يقوى على الكتابة فيه. فأنا زهير لم أستطع أن أكتب في هذا البحر حتى مضى على كتابتي لقصيدتي الأولى أكثر من عشر سنوات، ومع ذلك أخطأت فيه، وطبع هذا الخطأ في (جناح جبريل) وهو قولي:

طيران الأنبياء ليس كهذا = ما لك اليوم في السماء اجتياز

ليس يعني إن كان جدك بازا = أنك اليوم بالوراثة باز

والكسر عند طيران الأنبياء، والصواب في البيت (طيران النبي) ولكن هذه الأنبياء عليها السلام تشفع لهذا الخطأ إن شاء الله. وأعترف أن ذلك لم يكن خطأ مطبعيا، وإنما تقصيرا من حسي عن إيقاع البحر الخفيف. أرجو أن تنتفعي بنصيحتي هذه، وإلى اللقاء في العدد القادم.