البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات صبري أبوحسين أبوعبدالرحمن

 10  11  12  13  14 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
تعليقي على القصيدة    كن أول من يقيّم

رائعة الشاعر حسن النجار هذه يمكن أن تُدرَج في الشعر الرومانسي المحلق، فيه نزعة مدرسة المهجر جلية في الألفاظ والتعبيرات ، وفي إشراك الطبيعة في الإحساس والفكر، وفي توظيف لغظ(الغروب) بجعله معادلاً موضوعيًّا للموت، وفي إبراز الذات، والانتقال من ضمير الجماعة العام إلى ضمير المفرد الذاتي، ومن ثَم يمكنني أن أجعل هذه النونية رثائية رومانسية، تذكرنا ببكاء الشاعر المملوكي شمس الدين الكوفي الواعظ على بغداد. والجميل أننا لا نعرف أنها في رثاء الوالد غلآ في بيت الختام، وبذلك خلت القصيدة من عيوب شعر المناسبات، الذي يجف بمرور الزمن، وتنتهي قيمته وسحره مع انتهاء المناسبة ونسيانها. ولكن:
* فيها ضرورة عدم إعمال الناصب في الفعل المضارع في قوله(لن يعتري) وهي موجودة في الشعر التراثي. ولكن الشاعر الشاعر هو مَن يكون فوق الضرورة.
* أحس أن في القصيدة الكثير من المشاعر والأفكار التي يمكن أن تُبَثَّ وتُصَوَّر وتقدم إلى المتلقي. مع خالص تقديري لإبداع طالبي الأثير.

5 - فبراير - 2008
النشاط الطلابي الجامعي
فنون النثر في العصر العباسي    كن أول من يقيّم

خطا النثر العباسي خطوات كبيرة، فواكب نهضة العصر وأصبح قادراً على استيعاب المظاهر العلمية والفلسفية والفنية كما أن الموضوعات النثرية تنوعت فشملت مختلف مناحي الحياة ..
فـالكتابة الفنية توزعت على ديوان الرسائل والتوقيعات وغيرها .. وكان المسؤولون يختارون خيرة الكتاب لغة وبلاغة وعلماً لتسلم الدواوين، ولاسيما ديوان الرسائل الذي كان يقتضي أكثر من غيره إتقان البلاغة والتفنن في الإبداع، و مستوى رفيعًا من الثقافة.
 إضافة إلى النثر الفني المتمثل في القصص و المقامات و النقد الأدبي، و النوادر، و الأمثال و الحكم ، و التدوين، و الرحلات، و التاريخ، و العلوم.وكلها فنون لها نصوص رائعة دالة على تمكن عالٍ من أدوات الإبداع النثري. 
وظهرت الرسائل الأدبية التي تضمنت الحكم و جوامع الكلم و الأمثال و الفكاهات و كانت موضوعات الرسائل تتراوح بين الأخبار و الأخوانيات ، والاعتذار وغير ذلك وراجت الرسائل الطويلة في العصر العباسي فتناولت السياسة والأخلاق والإجتماع، كرسالة الصاحبة لابن المقفع، ورسالة القيان ورسالة التربيع والدوير للجاحظ، ورسالة الغفران لأبي العلاء المعري. 

وعظم شأن القصص في العصر العباسي، فاتسع نطاقه وأصبح مادة أدبية غزيرة، وتنوعت المؤلفات القصصية فأقبل الناس على مطالعتها وتناقلها ومنها ما اهتم بالحقل الديني ككتاب قصص الأنبياء المسنى بالعرائس للثعلبي، وقصص الأنبياء للكسائي، وقصة يوسف الصديق، وقصة أهل الكهف، وقصة الإسراء والمعراج ومنها القصص الاجتماعية والغرامية والبطولية ككتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني، وقصص العذريين، وسيرة عنتر، وحمزة البلوان، وسواها ومنها القصص التاريخية التي تناولت سير الخلفاء والملوك والأمراء كما عرف العصر العباسي القصص الدخيلة المنقولة، نذكر منها كليلة ودمنة، وكتاب مزدك، وكتاب السندباد، وبعضاً من ألف ليلة وليلة، وأكثره خيالي خرافي يدور بعضه على ألسنة الحيوان.
وإلى جانب القصة ازدهر أدب الأقصوصة، وكتاب البخلاء للجاحظ خير مثال على هذا النوع من الأدب وقد امتاز الأدب القصصي العبسي بدقة الوصف والتصوير وبراعة الحوار، والقدرة على استنباط الحقائق وتصوير مرافق الحياة، وتسقط العجائب والغرائب، والكشف عن العقليات والعادات والتقاليد. 
وفي العصر العباسي ظهر فن المقامة، وضعه بديع الزمان الهمذاني، ولقي كثيراً من الرواج في العصر العباسي وما بعده .. وهو سرد قصصي يتناول الأخلاق والعادات والأدب واللغة، ويمتاز بألأسلوبه المسجع وأغراقه في الصناعة وكثرة الزخارف والمحسنات المتنوعة .. وفضلاً عما ذكرنا اهتم النثر العباسي بتدوين العلوم على أنواعها وهذه العلوم كانت إما عربية إسلامية كعلوم الشريعة والفقه والتفسير والحديث والقراءات والكلام والنحو والصرف والبيان وغير ذلك، وإما أجنبية التأثير كالمنطق والفلسفة والرياضيات والطب والكيمياء والفلك وعلم النبات والحيوان وغير ذلك. بهذا حاولنا أن نلقي نظرة على الأدب العباسي، شعره ونثره، وأن توضح أهم ما تناوله من موضوعات وما امتاز به من خصائص عامة. http://www.alshamsi.net/man/omam/abbasiah7.html
د/صبري أبوحسين
 

6 - فبراير - 2008
مدارس النثر العباسي
منهج في دراسة أعلام الأدب    كن أول من يقيّم

أرى أن الطريقة المدرسية التاريخية التقليدية الجافة!! في عرض أعلام الأدب للمتلقين تحتاج إلى معاوة نظر، وإلى تطوير وتحديث، ويمكنني أن أعرض تجربتي في شرح أعلام الأدب وتقديمها إلى طلابي بالجامعة في العناصر الآتية:
*تلقيب العَلَم المدروس:
يتيح إعطاء لقب مثير للعلَم المدروس تشويق المتلقي إلى متابعة الدرس والتحصيل. ويمهد للعنصر التالي. وهو:
* المؤثرات في العلَم المدروس:
كثيرًا ما أرى كتابات مدرسية تقدم معلومات تاريخية جافة عن العلَم المدروس دون ربطها بالأديب وأدبه، وهذا مما ينفر المتلقي، ويُحدث بينه وبين العلَم هوة . وأرى أن خير علاج لذلك أن نحول هذه المعلومات الجافة إلى مؤثرات في تكوين شخصية العلم، ونربطها بنصوص من إبداع هذه الشخصية، على النحو الذي صنعه العقاد في تجربته مع ابن الرومي وأبي نواس.
*تعديد آثار العلم العلمية والإبداعية:
لابد للمتلقي أن يعرف حصرًا أوليًّا بآثار الشخصية المدروسة، حتى ننتقل من الرؤية الكلية العامة له إلى الرؤية الجزئية المفصلة.
* تحليل الآثار الأدبية:
هنا يأتي الجهد المشترك بين المعلِّم والمتعلم في تذوق هذه الآثار وبيان ما فيها من إيجابيات أو سلبيات، وتأثير وتأثر.
*بيان مكانة العلَم:
بعد المفاتشة في آثار الشخصية المبحوثة نبين مكانته في عصره، وفي ديوان الأدب العربي على مر العصور، وذلك من خلال كتابات المؤرخين القدامى والمحدثين حوله، ومن خلال معايشتنا له عبر هذه المراحل. د/صبري أبوحسين 

6 - فبراير - 2008
مدارس النثر العباسي
شكرًا يا ذواقة    كن أول من يقيّم

أخي محمد هشام أشكرك على قراءتك القصيدة، وأشكرك على نقدك الإيجابي، وأطلب منك أن تزداد إيجابيةً وتقترح عليَّ البديل لهذه اللفظة التي تراها نثرية. مع خالص تحياتي. محبك صبري.

7 - فبراير - 2008
قصيدة إلى ابن الفاجرة
توضيح    كن أول من يقيّم

ليست القصيدة وطنية كما صنفتَ، ولكنها هجائية، أحببت فيها أن أعيد هجائيات سيدنا حسان بن ثابت الذي كان شعره الهجائي يَشفي ويُشتَفِي، ولن يكون شفاء أو اشتفاء إلا بتلك الشتائم القاسية التي لعلها تذهب بعض غضبي، وتنفِّس عن كربي.  والجمع الموجود في(أيامكم) للدلالة على تجمعهم المصطنع وليس مقصودًا منه التعظيم، وسياق النص وتعبيراته تدل على هذا القصد. مع خالص تقديري لنقدك.

10 - فبراير - 2008
قصيدة إلى ابن الفاجرة
شكرًا يا أمير العروض    كن أول من يقيّم

أشكر أستاذي أمير العروض على هذا التوضيح الذي أنصفني وجعل لي حجة أمام باقي المعلقين. وإنني أدعو باسم كل شُداة هذا العلم الجليل أخانا الأمير أن يزيد الطريقة تفصيلاً، وأن يقوم بعرض تجربته كاملةً، جزاه الله خيرًا.

10 - فبراير - 2008
فن التقطيع الشعري
التفاعيل    كن أول من يقيّم

أستاذي أنا أعرف أنك ذكرتَ التفاعيل ثمانيةً، وليست عشرًا، وإنما كان الخلاف بيني وبين معلق آخر، فما رأيك أنتَ في قضية عدد التفاعيل؟

10 - فبراير - 2008
فن التقطيع الشعري
دليل على ذلك    كن أول من يقيّم

أخي محمد هشام:
 إذا أردتَ دليلاً على وجهة نظري في أن القصيدة هجائية وليست وطنية اقرأ قصيدتي الأخرى(رسالة إلى خنزير) فإني أسير فيها السير نفسه.
وما زلتُ أقرر: أنا ناظمٌ ولست بشاعر، فالذي يأتيني لا أرضاه نقديًّا، والذي أرضاه نقديًّا لا يأتيني!!!
إن نظمي نفثاتُ مصدور، أراد أن يملأ بها صفحات الوراق، وأن يثير بها المبدعين والمتذوقين.

10 - فبراير - 2008
قصيدة إلى ابن الفاجرة
شكرًا يا ثريا    كن أول من يقيّم

ثريا:
أشكركِ على قراءتك هذا الجهد الذي لم يكتملْ بعدُ، ويحتاج جهدك وجهدك أمثالك من الباحثات والباحثين.
أنتظر منك مقالات وبحوث في هذا المساق المظلوم من الجميع: أساتذة وطلابًا، ومعاهد وجامعاتٍ، في وطننا الكبير!!! 

10 - فبراير - 2008
معالم الأدب العربي في العصر المملوكي
من إيجابيات الأدب المملوكي    ( من قبل 4 أعضاء )    قيّم

من إيجابيات  العصر المملوكي
ازدهرت الحركة الأدبية ازدهارًا كبيرًا فى العصر المملوكي؛ فقد نشأت مدرسة عربية شهيرة اختصت بتأليف المُوسِعات [دوائر المعارف]في شتى النواحي الأدبية والسياسية والتاريخية والاجتماعية والإنسانية.
ورأس هذه المدرسة في مصر، شهاب الدين النويري، صاحب الموسوعة الشهيرة باسم "نهاية الإرب في فنون الأدب". وقد بلغ من قيمتها أن تُرجمت للغة اللاتينية منذ القرن الثامن عشر. ويعد ابن دانيال، الأديب والطبيب، من أشهر أدباء مصر في العصر المملوكي، (توفي عام 710هـ / 1310م)، وهو صاحب أول محاولة لمسرحيات خيال الظل في العصور الوسطى. حيث جمعت مثل هذه المسرحيات بين الشعر والنثر الفني. كما أن قصص ألف ليلة وليلة قد احتوت على مواد مصرية قصصية كثيرة يمكن تحديد تاريخها بالقرن 8 هـ/ 14 م.

وفي العصر المملوكي كان السلاطين والأمراء وكبار الجاه يرون تقريب العلماء مظهرًا من مظاهر الشرف والنبل. فكانت منازلهم وقصورهم موئلاً للأدباء والشعراء.
وازدهر النثر الفني والشعر، حيث تم الاحتياج إلي الكتاب في ديوان الإنشاء، وبرع في ذلك الأديب بن عبد الظاهر (توفي 692 هـ/ 1293 م)، حيث عينه بيبرس كاتبًا للسر بديوان الإنشاء.
ويعكس شعر العصر المملوكي جوانب المجتمع المملوكي السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية كافة.
كما ازدهرت المناظرات الأدبية والشعرية المختلفة، ومن أشهر شعراء العصر المملوكي بن الجزار وبن الوراق والمناوي المصري. واشتهر الصلاح الصفدي كأحد أهم مؤلفي الموشحات في العصر المملوكي. وارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر. فقد مدح السلطان بيبرس البندقداري عند افتتاح المدرسة الظاهرية، ومدح السلطان برقوق شعرًا عندما تم افتتاح مدرسته في بين القصرين. وقال ابن إياس شعرًا في السلطان الغوري بعد فراغه من بناء مصطبة وان لم يخل الشعراء حول الغوري من هجاء.
وعندما سقطت إحدى منارات مسجد السلطان حسن (762 هـ / 1361 م) واعتبر الناس ذلك نذيرًا بزوال الدولة، حتى سارع الشاعر بهاء الدين السبكي (توفى 773 هـ / 1372 م) ليجعل من ذلك بشير سعد للسلطان والدولة إذا ما سقطت المئذنة إلا إجلالاً للقرآن الذي يقرأ تحتها.
 
عمل الطالبة :- زينب عبدالله البشر
مراجعة الدكتور صبري أبوحسين 

11 - فبراير - 2008
معالم الأدب العربي في العصر المملوكي
 10  11  12  13  14