البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات حسن محمد الهذلي أبو أحمد

 1  2  3 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
الوعول تراقب الصوم    كن أول من يقيّم

من المحفوظ...

أن الوعول تراقب الصوم ولا تراقب الصلاة..?

 

8 - نوفمبر - 2005
دفـــاع عـن الـوعــــــل
"متاهات" أم طلاسم?    كن أول من يقيّم

عفوا ولكن الخط يبدو كطلاسم بالفعل...

ما فهمته منها مديح لعلي رضوان الله عليه

ما رأي السادة والسيدات?

8 - نوفمبر - 2005
مُتخيَّــــل أو.. شـُــــــــرود!
وهل أنا من ركوب البحر ناجي    كن أول من يقيّم

 

ألا هـل لـلـهموم من انفراج   وهل أنا من ركوب البحر ناجي


ذكرت بها أبياتا لطيفة نصف أهوال البحر والأبيات في شرح أشعار الهذليين للسكري لرجل لم يسم، هذا إذا لم تخني الذاكرة.

8 - نوفمبر - 2005
ابيات من قصيده للشاعر عبد المطلب الشديدي
موكّل بشدوف الصوم يرقبها    كن أول من يقيّم

إنما قصدت أخي قول الهذلي يصف الوعل

مـوكّـل  بشدوف الصوم iiيرقبها من المغارب مخطوف الحشا زَرِمُ

أي أنّ الوعل لا ينفك ينظر بعينيه نحو الصوم خوفا منه فهو يراقبه ولا يراقب الصلاة إذ ليس مكلفا!

وهذه من إشارات المعري في رسالة "الصاهل والشاحج"

حين قرأتها أدرت محرك سيارتي وتوجهت إلى حيث "الصوم" فوجدته كما روي أشبه شئ بالرجل الواقف

ليتني رسّـام فأرسم هذه اللوحه وأرسم "شدوف الصوم" كرجل يتربص

وأرسم "موكّلُ" كنظرة فزع زرقاء في عيون الوعل

وأرسم "المغـــارب" نارا حمراء تحول بين الوعل و"الصوم"

وأرسم "مخطوف الحشا" انقباضات للّون البني والأصفر

وأرسم وأرسم وأرسم.

8 - نوفمبر - 2005
دفـــاع عـن الـوعــــــل
ما بقي سوى الصوم    كن أول من يقيّم

نعم لم يعد في هذه الجبال وعول ما بقي سوى الصوم

9 - نوفمبر - 2005
دفـــاع عـن الـوعــــــل
دع جدا قحطان أو مضر    كن أول من يقيّم

دع جدا قحطان أو مضر ...

 

علي ابن جبله

هل هناك نص أطول مما في الأغاني?

10 - نوفمبر - 2005
اكتب لي بيت شعر لأكمله لك
هلى هذه المخطوطات في خطر?    كن أول من يقيّم

الإخوة الفضلاء...

ألا يوجدقائمة بالمخطوطات التي ذكرتم في مركز معلومات وطني كــ"مكتبة مركزية" مثلا.

هلى هذه المخطوطات في خطر?

كيف يمكن الحصول على معلومات عبر النت فقط?

10 - نوفمبر - 2005
عناويين خزائن المخطوطات وكيفية مراسلتها
الأيهقان وادٍ اخر....ذو فـــــــروع    كن أول من يقيّم

أنا أرى أنّ الفاء للعطف على المواضع السابق ذكرها كـ 1. منى (وهي ليست منى التي أصبحت الان داخل مكة المحروسة بل هي أخرى واظنها شرق الطائف) 

مدافع الريّان أي مدافع الماء اليه إذا سال فالريّان لا بد أن يكون وادايا !

أهو وادي الريّان المعروف الان في ديار بني مسعود من هذيل?

يبدو لي أنّ الأيهقان وادٍ اخر....ذو فـــــــروع !

 

13 - نوفمبر - 2005
ما الأيهقان المذكور في معلقة لبيد ?
أظنه اسم وادٍ وليس جرجيرا    كن أول من يقيّم

بعد أن..

رُزقت مرابيع النجوم وصابها = ودق الرواعد جَوْدُها فرِهامها

...

 

لا أظنّ لبيــــــــــد سيتكلم عن الجرجير !

 

 

تسيل السيول في الأودية

 

إنّه وادٍ أو واديين

الريّان واد معروف

ومدافعه أي مدافع الماء إليه ومنه (من راسي)

 

من يلوم الفرزدق عندما قال هذه سجدة الشعر? كُلُّنا.

والله أعلم

13 - نوفمبر - 2005
ما الأيهقان المذكور في معلقة لبيد ?
معاناة المعلم ليست إقتصادية !    كن أول من يقيّم

معاناة المعلم ليست إقتصادية ،بقدر ما هي عدم قدرة المعلم على التفاعل الإيجابي مع ما يستشفه من ردود أفعال متلقيه. ربما في كل بلد من بلدان العالم،  المعلم من متوسطي الأجر

المعلم كالمزارع إن لم ير و "يستشرف" في تلاميذه نتيجة ما يزرع من قيم و مبادئ الدين الحنيف والأخلاق العربية الكريمة أقول إن لم ير هذا يتمثل سلوكا واقعا فسوف يصاب بالإحباط أو على أقل تقدير فقد الحماس.

صحيح أن التعليم أشرف رسالة وهذا الشرف يمتد ليشمل المعلم وكل من يساهم في النهوض بالتعليم، ولكن من منظور عملي يبقى التعليم "مهنة" وبالتالي هي تخضع إلى حد كبير لأساسيات "الأعمال" أي العرض والطلب. لا نستطيع أن نتوقع (ولو أننا نتمنى) أجر موازي للطبيب مثلا ولكن الأمنيات شئ والواقع شئ اخر.  

نحتاج أفكار لحلول سريعة أرجو مناقشتها هنا ...ولكن هذا لا يمثل للمعلم ما تمثله كلمة "شكرا" من أولياء الأمور وقبلهم الطلاب.

لماذا نبخل بمشاعرنا?

تصور حجم السعادة التي تشعر به عندما يأتيك طالب في نهاية الدوام ويقول شكرا يا إستاذ أنت معلم رائع!

جربوها مع معلمي أبنائكم فهي وصفة سحرية لدعم معلم إبنك ومعلمة بنتك.

وشكرا 

 

في انتظار المزيد من الأفكار "العمليّة" والمؤثرة إيجابا

 

مع محبتي.

 

أبو أحمد

15 - نوفمبر - 2005
ما رأيكم في معاناة الأستاذ حاليا???
 1  2  3