مساء الخير أستاذتي الغالية ضياء:

أريد أن أوضح لك هنا أني عندما أكون شاعرا أكتب في سياق رسالة الشاعر، وعواطفه أيضا، وما يرافق ذلك من خصوصيات الموضوع الذي أطرقه. وأما بخصوص الصورة فهي مسألة تعود لرغبتك، وما ذكرته في الشعر يبقى شعرا يفهمه الشعراء = المجانين= والموضوع يخص خدمات جديدة ستظهر في حينها حيث يكون بإمكان المشارك أن يرسل صورة له لتظهر على الوراق.

وأجد نفسي عاجزا أن أجيبك عما لم تفهمي، لأنك لم تذكري المقاطع التي لم تفهميها، وأغتنم الفرصة هنا لأحدثك بصراحة، أنني لست إلا شاعرا فقط، ولست صاحب دعوة، ولا شيخ طريقة، ولا ضراب السخن، ولا هم يحزنون. ولا شك أن لي تجربة مطولة في حياتي العلمية، أريد بكل معنى الكلمة أن أحتفظ بتفاصيلها كاملة، إلا من خلال الشعر.

وبخصوص خطبتي لبيانك، فلست أخطب ذلك لي أنا، وإنما أشعر أنني أقوم بواجبي عندما أستخدم آليتي الخاصة في التنويه بما أعتقد أنه مفيد، وفيه الخير، وفيه المنفعة، وفيه العلم، وفيه الفهم، وفيه  و...إلخ. وأنا بانتظار رسالة منك أفهم منها بالتفصيل ما هي الأشياء التي لم تفهميها ?

ما سألت عنه يا سيدي أجيبك عليه ببساطة: ليس من الأخلاق أن يستفيد الباحث من أي مصدر كان، من غير أن يذكره وينوه به، وفي الناس من لا يرضى بذكر اسم الكتاب، بل عليك أيضا أن تذكر الطبعة ودار النشر والتاريخ. أنا رأيت نوادر النصوص التي عانيت ما عنيت بجمعها، منشورة في بعض المواقع، ولكنه افتتح ذلك بالإشارة إلى أنه استفادها من موقع الوراق. وأما إذا كنت تقصد أنك ستستعير سطورا من كتاب منشور على الوراق لتضمينها في مقالة تنشرها، فهذا أيضا أنت مطالب  علميا أنت تذكر مصدرك، لتكون أكثر موضوعية. وأختم كلامي لك بحادثة مشهورة عندنا في دمشق على ألسنة طلبة العلم، وخلاصتها أن محدث الشام الشيخ بدر الدين الحسني رحمه الله ذكر في بعض دروسه آية، وصرح بأن معناها غير حاضر في ذهنه، فقام واحد من العوام وجعل يفسر الآية تفسيرا عجيبا، فقال له الشيخ: هل قرأت هذا في كتاب ? فقال له: لا، فقال الشيخ: هل حدثك به شيخ ثقة ? فقال: لا. فقال لتلميذ أمامه (اقرأ يا با)

هذه نصيحتي لك، وأتمنى أن تتقبلها وتعمل بها.

 المشرف على مجالس الوراق زهير ظاظا

وشكرا لك يا أستاذ عبد الرؤوف، ولكن ما رأينا تعليقك على القارب الذي صنعناه لك، ما هو رأيك هل ركبته.

شكرا للأستاذ محمد عبدلة من مراكش ولكنه يبدو لم يقرأ قصيدتنا عن مراكش في دوحة الشعر، والتي منها:

كان مجرد صدفة أن تكون هذه القصيدة من مشطور المتقارب، لينشطر قاربنا بين عبد الرؤوف وحرمه المصون. وهذا الوزن (فعولن فعو) من نوادر الأوزان، وقد غنته أم كلثوم في فيلم (سلامة) في أغنية راعية الغنم، والتي مطلعها:

بعد الاعتذار من أستاذتنا ضياء خانم فقد رأيت الأنسب  أن أرد في ملفها هذا على قصيدة السعدي التي زج بها في ملف النويهي الجديد. وبكر المصطفى والمدلل وطرمان: من شخصيات كركوز وعواظ، ويمثل بكر المصطفى الرجل السكير الأبله، بينما يمثل (المدلل) أهم شخصيات القصة إغراء.