بعد السلام أقول لك يا أستاذة ثريا : ان التكنولوجيا أدوات ووسائل علمية اخترعها علماء الغرب بعد عمل واجتهاد ، ويمكن توظيف هذه الوسائل في جميع القطاعات ، والتعليم واحد منها .أي أنه بامكان المؤسسة التعليمية أن تحتضن هذه الوسائل في التدريس  مثلا : استخدام الحاسوب والفيديو في درس اللغة العربية أو الإجتماعيات أو التربية على المواطنة أو علوم الحياة والأرض ... ولكن توظيفها هذا يفرض أولا وضع البرنامج الدراسي الذي يتماشى وهذه الوسائل ، ثم يستلزم تكوين المدرس ذلك التكوين الذي يمكنه من جودة استخدامها في الدرس دون عطب أو خلل ،كما يحتم تغيير الحجرة الدراسية ومواضع المقاعد والسبورة ,,, شأنه في ذلك شأن القاعات المتخصصة في كلية الطب والبيطرة وكلية علوم التربية ... اذن هذا يتطلب امكانات مادية وبشرية جد ضخمة ، وما أعتقد أن هذا التصور أو الطموح بمتأت لدول لا زالت متخلفة اقتصاديا وفكريا ،أو تسير في طريق النمو .

أشاطرك الرأي يا أستاذ لطفي في كون الرواد الأوائل لهذا الشعر:بدر شاكر السياب ،نازك الملائكة ،محمود درويش .... هم الذين ابتكروا هذا النوع من الشعر ، ولكن ذلك التوليد جاء نتيجة معاناتهم النفسية من المرض والاستعمار والقهر... فاختمرت تلك الأفكار والمعاني في أعماقهم ومرت بفترة مخـاض ،ثم تدفقت في هذا القالب الذي يسمى في لغة الحداثة:الشعـر الحـر ، أو النثيـرة كما يحلو للبعض ذلك . لكن عين الصواب هي أن هؤلاء الرواد لم يبلغوا ما بلغه المتنبي وبشار وأبي نواس وأبي العتاهية ،ناهيك عن شعراء الجاهلية ، من استضمار لثقافات تراثية غير عربية من فارسية وهندية وتركية وغيرها . والخليل بن أحمد الفراهيدي نفسه حينما توصل الى وضع هذا العلم :العروض ، وسطر أوزان البحور الشعرية الخمسة عشر ، كان أكثر الناس ميلا للإيقاعات والأنغام . فكيف تفهم أنت الآن قول أحدهم :هذا الشعر الحر قفزة نوعية يمثل الحداثة والمعاصرة ...?

أرى أن الأمر يعود الى سبب واحد كان من وراء تخلي الشعراء العرب عن أوزان البحور الشعرية16 وانجرفوا وراء هذا النوع من الكلام المنثور ليس الا ، هذا السبب هو عجز النفس الشعرية العربية المعاصرة عن بلوغ ما بلغته نفس الشعراء العرب القدامى من طهارة ونبل واحتكاك وتجربة .

بالفعل أيها الزائر الكريم ان كرة القدم اليوم غدت أكثر من مخذر ، والدليل على ذلك ما أصبحنا نشاهده في الشوارع والمدارس من هرج ومرج واختلاف في الآراء حول التحكيم ومستوى اللاعبين ، وتفضيل هذا الفريق على ذلك وهلم جرا ...

من قال ان التعليم ضعيفة نتائجه أو مستوى التلميذ نقص ، فقد زاغ عن الحقيقة ، ودعونا نقرأ الإحصاءات بدل التبجح والإدعاء .عند حصول أغلب الدول العربية على استقلالها لم يكن ولا عربي قد نال شهادة مدرسية ،الا أبناء الأعيان آنذاك وهم الذين انتقلوا الى دول غربية لمتابعة دراساتهم العليا . أما اليوم والحمد لله كثرت المدارس والمعاهد والجامعات والكليات التي يتخرج منها كل سنة أفواج من المتخصصين في مختلف العلوم واللغات . فكفانا تبجحا وادعاء وبهتانا . ان مستوى التعليم اليوم في تنام وتطور مطرد ،ولا أدل على ذلك أفواج الطلبة بالمعاهد والجامعات حملة الشهادات العليا بامتياز والتي لا يسعنا الوقت والمجال لتقديم الأرقام عبر جداول مضبوطة تقدمها منظمة اليونسكو والأسسكو سنويا في مجلاتها المعروفة . بالأمس كانت البادية تفتقر الى الكتاب لتعلم وحفظ القرآن الكريم ، واليوم كثرت المدارس بل الإعداديات والثانويات بها ، أو ليس هذا دليل على الإقبال على التعلم ?? ألم تستطع الدول العربية معربة أطرها بعد أن كانوا أجانب ??

ان المقارنة بين جيل الأمس واليوم ـ معلمين وتلاميذ ـ لا تتأتى بمجرد الإدعاء والافتراء ، وهل كان معلمو الأمس غير أسوياء أو ينقصهم الحياء والوازع الديني والخلقي ?? لا انهم كانوا رسـل المعرفة والتربية بالفعل ، أما الجيل الحالي ، وبفعل المدنية والتطور ، فقد عرف بعض منه انحرافا عن جادة الصواب . ان معلم الأمس لم يكن يتضجر من مهنته ، بل كان قنوعا ودودا مخلصا لله ولوطنه ، باذلا مجهودات زائدة من أجل تكوين الطفل بالأمس ليكون رجل الغد يحمل المشعل بعد سلفه الصالح .

وفي الختام أقول: ان مستوى التعليم بخير ، ولكن بعض الممارسين فيه لا يستحقون هذه المهنة التي أعتبرها شخصيا فنـا خالصا ، فليتكوه لأصحابه وليبحثوا عن مهنة أخرى .

قرأت لك أخي محمد تدخلك الأخير وراقني أنك رجل تربية واع ومثقف يدرك كنه الأشياء ودلالاتها ، وأنا متفق معك في الاستثناءات التي طرحتها كنموذج لذلك المفتش الغير المرغوب فيه ،والذي يكون محط القيل القال والسخرية بعد المجاملة. صحيح أن في صندوق الخضر أو الفواكه تجد دائما جزءا منها مريض ، وهذا لا يعني أن كل محتوياته مريضة وغير صالحة ، فالناس ـ كما يعرف ـ معادن ، فيها الطيب والخبيث ، فيها الصالح والطالح ، وهذه قاعدة عامة تسري على كل البشر والمهن والحرف والوظائف ، ولكن العيب أن نعمم ونخاطب الكل بخطاب نقدي واحد.

والمفتشون أصناف : * متخرج من المركز الوطني للمفتشين * الناجحون في مباراة التعيين المباشر * المكلفون بمهمة التفتيش .وهذا التنوع هو في حد ذاته يطرح مجموعة من القضايا والإشكاليات تتجلى في نوع الممارسة الميدانية ،وكيفية التعامل مع المدرسين في المؤسسات التعليمية . وأقول لك بكل صراحة أن الصنف الأكثر حدة وتلاعبا واستهتارا بمهام التفتيش التربوي هو أولئك الذين تم انتقاؤهم من لدن مسؤولين كبار في الداخلية ـ قصد ترقيتهم الى أعلى الهرم ،وبغية تفعيلهم كعناصر تابعة لوزارتهم ـ أما الصنف الذي مارس المهنة في القسم لسنوات عدة تزيد على العشرين سنة ، فلا تجد فيهم الا النضج الفكري والثراء التربوي تأطيرا وتنظيرا وشرحا وتفسيرا ، وسعة الثقافة ورحابة الصدر ...

وللحديث بقية ، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أخي زين الدين هذه خدمة كبيرة قدمتها لنا جميعا ونعم اختيارك . وأنا أتقدم اليك بالشكر وألف ألف شكر على هذا الموقع الرائع.

أتساءل تساؤلا آخر : كيف نطور فكر الأستاذ ليصبح قادرا على حب المادة التي يحيا بها ، بل ويتنفس بها ??? كيف يمكن تطوير سبل تدريس اللغة العربية وفكر الأستاذ قاصر على التفكير في خلق وابداع الأدوات المساعدة على التوصيل والتبليغ مثل : الصور ، المجسمات ، النباتات ، ....????هنا تكمن الكارثة وليس البرامج والمقررات أو ما يدعيه البعض .

في البداية يا آنسة لا بد من أن نقسم سؤالك الى شطرين أساسيين :

1) ما المقصود بمهارات التفكير ?

2) ما علاقتها بالتدريس ?

فهل سؤالك ينصب على المدرس أم المتمدرس ?

ومن خلال الإجابة عن الأسئلة يمكننا تحديد وضعية انطلاقنا في الإجابة عن السؤال الذي طرحت . وشكرا .

أتفق معك كلية بأن الكليبات فضائح يندى الجبين لرؤيتها وسط أفراد العائلة . فقد بيع الفن للتجارة والاستهلاك ليس الا . وما عدنا نتمتع بالفن الحقيقي : الفن الأصيل الخلاق الذي تعودنا عليه مع عباقرة الشعر واللحن والأداء وهم كلهم من مصر الحبيبة . رحمهم الله وان كانوا لا يزالون أحياء بفنهم الراقي . وشكرا لك أيها الأخ الكريم . والى فرصة أخرى .