السلام عليكم و رحمة الله .

لست متفقا بتاتا مع ما ورد في مجمل التدخلات ، لأنها تتفق و المنطق الـتآمري

الذي يتبناه -مع الأسف-الكثير من الاخوان و الأخوات.

أرى أن كاتبي و منتجي و مخرجي هذه الأفلام يؤدون خدمات جليلة للأجيال الصاعدة،

و يسهمون في التعريف بالمادة التاريخية لعصر أو حقبة زمنية ، في قالب فني

جميل..يقربها و يحببها للكبار و الصغار..تماما كما فعل جورجي زيدان من قبل..

نعم قد يعتري السرد التاريخي للأحداث و الوقائع اخطاء ربما لها ما يبررها ،

لكن ما حجتنا أنها مقصودة لغرض المغالطة أو التشويـــــــــه..

لقد حرت اخواني أخواتي في صياغة عنوان لموضوع تدخلي..

حدث لي ،أو بالأحرى حدثت أمامي هذه الواقعة..

لفت منظرشاب- مختل..قذر الثياب ..-انتباهي و هو يلوح بكلتا يديه،غاضبا

متوعدا..مشيرا الى جهة محددة .

لاحظ انشغالي بهذا الموقف أحد الباعة المتجولين ، قال لي لعلك تريد معرفة

من يقصده..انظر خلف عمود الكهرباء..هناك..قلت أرى امرأة ، لكن ما علاقتها

بالرجل..انها أمه..ستظل تلاحقه..وتقتفي أثره..دونماكلل أوملل..حتى تتمكن من أن

تعطيه بعض الطعام و الدريهمات..

هل تعرف بم سيجازيها .قلت لا ،ربما سيقبل يدها.قال:

بل سيبصق في وجهها..ناعتا اياها بأقبح الصفات وأبشعها..ولن بتردد حتى

في ضربها..

اخواني أخواتي ما رأيكم في هذا الحب..

الى الأخ عبد المجيد.

1- لم أقل انعدام المواطنة لدى الجيل الصاعد،هكذا بهذه العبارة.

2- أشرت الى عدم أداء المدرسة ، وكأن المدرسة هي الموكول اليها بمفردها قيادة

  المجتمع. أين دور منظمات المجتمع المدني، وخطباء المساجد،والأحزاب..الخ..

3- ألا تتفق معي -ولو لمرة واحدة-و ترى بأن اتلاف الملك العام يمكن

  اعتباره تنفيسا عن المكبوتات التي يعاني منها الانسان العربي عموما،

والتي لم يتح تصريفها عبر قنوات و سلوكات طبيعية وسوية...

قرأت ما كتبت .

*أن اكون مدرسا أو مديرا أو مفتشا ،يعني أنني موظف،

يحكمني نظام أساسي،يتضمن حقوقي و واجباتي.ويلزمني

بالخضوع الى السلطة المشرفة على القطاع الذي أنتمي اليه.

هذه السلطة لا تنحصر في المدير و المفتش فقط..

*ليس كافيا أن أحتكم الى ضميري و وعيي المهني و الأخلاقي

بل العمل في اطار تعاقد اجتماعي واضح ، تخضع فيه كل

الأطراف للمراقبة و المساءلة ..

*يجب على كل الأطراف أن تعمل باحترافية و مهنية ،تلك

المهنية التي تمرعبر قطيعة مع الفردية التي ما زالت تطبع

-مع الأسف -ثقافة التفتيش عندنا..

*..جاء في الميثاق الوطني للتربية و التكوين -في بلادي-

ما يلزم اعادة هيكلة المشرفين التربويين -المفتشين-و تنظيمها

بشكل مرن يضمن الاستقلالية الضرورية لممارسة التقويم

الفعال و السريع،و اقرار أسلوب توزيع الأعمال و الاختصاصات

على أسس شفافة و معاييرواضحة و معلنة..

*ملاحظةأولى : ماجاء في الميثاق لم يعجب المفتشين،لأنهم

متشبثون بدورهم القديم الذي يحصر مهمة التفتيش في ذلك

العمل الروتيني الذي لايتجاوز المراقبة و التتبع في حدودهما الدنيا..

و يرفضون المساءلة أو تقديم الحساب لأحد..

*ملاحطة ثانية:معظم ما جاء في تعليقي منشورباحدى الجرائد

الوطنية تحت عنوان:الاستقلالية الوظيفية لجهاز التفتيش،

والكاتب :ذ.عضوالمكتب الوطني للجمعية ...*بم ستتهمني هذه المرة، اضافة الى العقد والعجرفة والاجرام

في حق التربية المعاصرةو...و.....من يدري ،فقد أكون من

الضالعين في قتل الحريري ..أو لي صلة بالقاعدة....

أو بأبي مصعب الزرقاوي..

*اتق الله يا أخي ،و سحورا شهيا..و السلام.  

أوافقك الراي الأخ عبد المجيد فيما طرحته من أفكار

بخصوص التكوين المستمر..ومع ذلك يبقى تنظيم

دورات تكوينية ولقاءات تربوية، مطلبا جوهريا

خاصة في سلك التعليم الابتدائي ، لفائدة العاملين به

من قدامى  و جدد  و منشطي  و مربيات التعليم

الأولي و عرضيين تم ادماجهم بدون أي تكويـن..

وأخيرا هل تسمح لي الأخ ع. المجبد بهذا السؤال:

هل أنت مغربي ?

عيد مبارك سعيد لجميع الاخوات و الاخوان..

وأخص بالذكر هذه المرة الاخ ع.الصادق الذي

آثر الانسحاب -لسبب وجيه في نظري -فحينما

اقترح -مشكورا -موضوعا للمناقشة ، لم يكن

يدري أن ينقلب الحوار الى معركة، بل ساحة

وغى ، فيها كر و فر..وفيها القائد المغوار،

الذي لا يشق له غبار..وقد بح صوته وهو

ينادي : هل من مبارز?أينك  يا أيمن?..اسكت

أنت،،فمن أنت حتى تتطاول على...وأنت لم لم

تسأل أهل الذكر?..أين جوابك عن السؤال الخطير?

*أحييك أخي على حسن تحاورك ، وأغبطك على

اتزانك و هدوئك ....

*أما بخصوص المعاناة، ونحن نعيش هذه الأجواء

الاحتفالية، فلن أجد أفضل من تعليق أحد الظرفاء على

ذلك البيت المشهور لأحمد شوقي .حيث قال :

اننا نتنازل لهم عن هذا التبجيل، شريطة ان يزيدوا

في رواتبنا  ....

باختصار شديد تأخرنا لأننا :

*لا نعرف ماذا نريد ، على وجه التحديد .

*لا نحتكم الى صناديق الاقتراع ..ولا نحبها..

*لأننا نعشق الشعارات..ونعتقد بأن ذلك كاف*لا نمارس الحرية و الديمقراطية حتى نتعلمهما..

 كما تعلمنا المشي و الكلام و غيرهما..

*وأخيرا لأننا عدلنا عن ثقافة الحوار و التسامح

الى ثقافة الاقصاء و التطرف و الاستبداد..

لم يكن البنك العالمي وهو يدعو الى تعليم أساسي اجباري و مجاني،ويمول ذلك في

بعض بلدان عالم الثالث ،يقف الى جانب شعوب هذه الدول ،بل كان يرمي من

وراء دعوته الى فتح التعليم الثانوي و الجامعي امام الاستثمار الخاص ،

وملاءمة التكوين الأساسي مع سوق الشغل في جانبه -الهش- ، فهو في هذه

الدعوة يقترح نوعا من- السميق -التعليمي{الحد الأدنى} لكل من دخل المدرسة.

ولأن المقاربة بالكفايات -في جانب منها-تضع اكتساب الكفايات في المقام الأول

و تجعل من المعرفة أدوات هذا الاكتساب فقد جعل منها البنك العالمي تجسيدا

لمشروعه: وهو توجيه المدرسة نحو انتاج سلع جديدة سميت -الموارد البشرية-..

*مقتطف من موضوع : تأثيرات العولمة الليبرالية في اصلاح التعليم في تونس.

*الكاتب : الأستاذ عبد الوهاب عمري .

عمت صباحا  أو مساء  ، فهما سيان هناك..

عراقكم ...و عراقنا ، العراق البعــــيد

في التاريخ  و الجغرافيــا ،والعرا ق...

العراق القريــب من قلوبنا و وجدانـنا..

    -من خلال موضوعك ، يبدو أن المعلم/المعلمة

   ليس بين النظرية و التطبيق ، بل بيـــــن

           المطرقة         و       السندان !!!!