مجلس : التاريخ

 موضوع النقاش : حديث الرويبضة    قيّم
التقييم :
( من قبل 1 أعضاء )
 زهير 
22 - أكتوبر - 2008
تحية طيبة أصدقائي الكرام، أردت أن أخصص هذه الصفحة لحديث الرويبضة، على أن نذكر في التعليق على الموضوع كل ما له شأن بحديث الرويبضة ورواته وما قيل عنهم.
أما الرُّوَيْبضة فهو الرجل التافه، يخطب في أمر العامة، وقد ورد ذكره في أحاديث أشراط الساعة، قال ابن الأثير في (النهاية):
وفي حديث أشراط الساعة (وأن يَنْطِق الرّوَيَبضةُ في أمْر العامَّة قيل: وما الُّرَويْبضة يا رسول الله? قال: الرجل التَّافِه يَنْطِق في أمْر العامَّة. الُّروَيبضة تصغير الرَّابَضة وهو العاجز الذي رَبَضَ عن مَعَالي الأمُور وقعَد عن طَلَبها وزيادة التَّاء للمبالغَة والتَّافه الخَسِيس الحَقِير).
وقال ابن منظور في لسان العرب  مادة (ربض)
وفي حديث في الفتن: روي عن النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: أَنه ذكرَ من أَشراط الساعة أَنْ يَنْطقَ الرُّوَيْبِضَةُ في أَمْرِ العامّةِ، قيل: وما الرويبضة يا رسول اللّه? قال: الرجل التافه الحقير ينطق في أَمْرِ العامّةِ؛ قال أَبو عبيد: ومما يثبت حديث الرُّوَيْبِضَة الحديثُ الآخرُ: من أَشراطِ الساعة أَن تُرَى رعاءُ الشاءِ رُؤوسَ الناسِ. قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ تصغير رابضةٍ وهو الذي يرعى الغنم، وقيل: هو العاجز الذي رَبَضَ عن معَالي الأُمور وقَعَد عن طَلبها، وزيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: والغالب أَنه قيل للتافه من الناس رابضة ورويبضة لربوضه في بيته وقلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة، قال: ومنه يقال رجل رُبُضٌ عن الحاجات والأَسْفار إذا كان لا يَنْهَضُ فيها.
وفي (أساس البلاغة) للزمخشري: (وفي الحديث "وأن ينطق الرويبضة" وهو التافه من الرجال القاعد عن المساعي الكريمة)


*عرض كافة التعليقات
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أبو سعيد الخشني: من رواة حديث الرويبضة    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
أبو سعيد الخشني مسلمة بن علي بن خلف من أهل قرية البلاط من قرى دمشق، كما حكى ابن عساكر في تاريخ دمشق. وذكر في ترجمته أنه روى حديث الرويبضة عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن بين يدي الساعة سنين خداعة يتهم فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويصدق فيها الكذاب، ويكذب فيها الصادق، ويتكلم فيها الرويبضة" قيل: يا رسول الله، وما الرويبضة? قال: "السفيه ينطق في أمر العامة".
قال البخاري: مسلمة بن علي الخشني منكر الحديث.
قال ابن أنس: قدم مصر وسكنها وحدث بها، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث، توفي بمصر قبل سنة تسعين ومئة، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن رمح، وداره بمصر عند مسجد العيثم معروفة به.
قال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به. (مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور)
*زهير
22 - أكتوبر - 2008
حديث الرويبضة    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 
أليس هذا زمانه؟
" سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يُصَدَّق فيها الكاذب ، ويُكَذّبُ فيها الصادق ، ويؤتَمَن فيها الخائن ، ويُخَوَّن فيها الأمين ، ويَنطِق فيها الرويبضة . قيل : وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة ".
 أخرجه ابن ماجه (4042) والحاكم (4/465 ،512) وأحمد (2/291) والخرائطي في ( مكارم الأخلاق ، ص 30) من طريق عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . وقال الحاكم : ( صحيح الإسناد ) ووافقه الذهبي .
كذا قالا ، وهو عجب ، لاسيما من الذهبي ، فإنه أورد ابن قدامة هذا في
 ( الميزان)، ونقل تضعيفه عن جمع ، وقال في ( الضعفاء) : " قال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي " . وإسحاق بن الفرات قال الحافظ : " مجهول " .
لكنْ للحديث طريق أخرى يتقوى بها ، يرويه فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ :
" قبل الساعة سنون خدّاعة ..." الحديث دون قوله : " وما الرويبضة ..." أخرجه أحمد ( 2/338).
قلت : وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن السباق ، وهو ثقة . لكن فليح وهو ابن سليمان الخزاعي فيه كلام من قبل حفظه ، حتى قال الحافظ : " صدوق يخطئ كثيراً " .
فالحديث بمجموع الطرقين حسن . وله شاهد يزداد به قوة ، يرويه محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك مرفوعاً بلفظ : " إن أمام الدجال سنين خداعة ...." الحديث مثله ، إلا أنه قال : " الفويسق يتكلم في أمر العامة " . أخرجه أحمد (3/220) . ورجاله ثقات لولا عنعنة ابن إسحاق.
( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ) ، للمحدث المرحوم إن شاء الله تعالى : محمد ناصر الدين الألباني ، المجلد الرابع ، ص 508 و509، طبعة مكتبة المعارف : الرياض ) .
 
*د يحيى
24 - أكتوبر - 2008

 
   أضف تعليقك