أستاذتنا الموقرة د. فاطمة البريكي: يسرني بداية أن أتقدم باسم الوراق بعميق تقديرنا لكلماتك الدافئة واهتمامك المشكور بمستقبل الوراق، تلقين بالضوء على مزاياه، وتكشفين باحتراف عما ترين فيه من عيوب الاستخدام، وعدم التوازن بين انغماسه في خدمة التراث، وما رأيت فيه إهمالا لمدارس الأدب المعاصر، وتيارات الفكر الحديث بمختلف اتجاهاته، وأريد أن أقف هنا عند نقطتين، الأولى: اقتراحك لمعالجة مشكلة التنقل بين الصفحات، وهو قولك (وتجاوز هذه الآلية التقليدية في التصفح ممكن بوضع صفحات الكتاب معا في شريط واحد، أو على الأقل صفحات كل فصل من الكتاب، بنفس آلية عمل ملفات (مايكروسوفت وورد)، بحيث ينتقل الباحث بيسر من صفحة إلى أخرى خلال ملف واحد. كما يتيح له هذا استخدام خاصية البحث (Ctrl+F ) للبحث داخل الملف الواحد، بدلا من أن يجد نفسه مضطرا للانتقال من صفحة إلى أخرى، وتتحكم بسرعة الانتقال عوامل كثيرة من بينها سرعة الجهاز، وسرعة الاتصال بالشبكة، كما أن عملية البحث ستكرر بحسب عدد الصفحات التي سينتقل إليها الباحث، بعكس ما لو كان عدد من الصفحات معروضا في وقت واحد من خلال ملف واحد."
 
و أقول هنا :  إن هذا غير ممكن لأن حجم الصفحة يجب أن يكون مناسباً للتصفح على أقل و أضعف سرعات الإنترنت و المسمى ب Dial Up  و هي الإنترنت المنزلية الموجودة عند 90% من مستخدمي الإنترنت العرب و إذا زودنا حجم الصفحة الواحدة فربما سيستغرق تحميلها دقائق و ليس بضع ثواني مما يجعل المستخدم يحجم عن استعمال الموقع .
 
والنقطة الثانية هي عيب التخصص، وهو قولك: (ومن عيوبه أيضا محدودية التخصصات التي يوفر لها كتبا إلكترونية؛ فأغلب الكتب تندرج ضمن التخصصات الإنسانية والاجتماعية، ولا يتضمن حتى الآن مصادر ومراجع علمية تطبيقية، مما يجعل عدد زوار هذه المكتبة محدودا مقارنة بما لو كانت الكتب الموجودة فيها من جميع التخصصات بحيث تكون مكتبة عامة شاملة)
 
ومن وجهة نظري على الأقل فإننا محكومون في هذا بتلبية التخصص الذي أصبح سمة هذا العصر, و لو  أراد الوراق توسيع مكتبته ومشاريعه لتلبي جميع المشارب, فإن ذلك سيكون حتما على حساب المكتبة التراثية وهو ما يزال فيها يدق على الأبواب قياسا مع الحجم الهائل للتراث العربي الذي لا يزال في أمس الحاجة لمن يقوم برعايته، وإحياء ذخائره، ومع ذلك فإن الوراق يشتمل على مواد كثيرة وأبواب واسعة هي نافذة زوار الوراق على الفن العالمي والأدب الإنساني سواء كان ذلك قراءة أو صورة أو مادة مسموعة، وسوف أترك الكلمة هنا لأصدقاء الوراق، مكررا شكري وامتناني باسم الوراق، والعاملين به وتقبلي منا فائق الاحترام والتقدير
 

 

حقيقة أن مجال تكنولوجيل المكتيات والمعلوات قد فرض نفسه بالحاح شديد منذ عقود نظرا للتطور الذي عرفته الهنسة المعلوماتية والالالكترونية ، في هذا الاطار تدخل المكتبات الافتراضية التي بدأت تزود القراء عن بعد بما يريدونه ويطلبونه من معلومات وكتب ومخطوطات ومقالات علمية وفكرية وغيرها ، وبما ان للتطور علوم الاعلام والمعلوميات تأثير قوي على جميع المعارف والمعلومات التي يتلقاها ويستهلكها جميع المهتمين والباحثين .. وبما أن الطرق التقليدية في البحث عن المعلومات واستهلاكها كان يتم مباشرة في اروقة المكتبات والمباني المخصصة للقراءة وكان تفاعل الرواد وتساؤلاتهم تتم بشكل مباشر في الحصول عن المعلومات والوثائق وغيرها، فان الاساليب المعلوماتية الحديثة تتيح الحصول على كل شئي بيبلوغرافيا ومراجع علمية وفكرية ومعلومات ووثائق  عن بعد ، لكن ما يلا حظ الان هو أن الرؤية والبعد التجاري  الذي اتصفت به صناعة البرمجيات والانظمة التي تستخدم في هذا الشان فرضت مجموعة من الشروط  التي تقيد الحصول على المعلومات او حتى التعليق او التفاعل معها ، فسنت قوانن الاشتراك المادي لهذا المبتغى ، علما بان المكتبات التقليدية تحضر فيها القيم الانسانية والاخلاقية اكثر من المواقع الالكترونية التي تجعل المستهلك بين استكمال الحصول على المراجع وبين تجزيئ هذه الاوعية والشروط المعمولة في ذلك ، وهذا ما تستدعيه القيم التجارية والاشهارية التي تعج بالمواقع الالكترونية . في العالم العربي ومن خلال مجموعة من المبادرات الجميلة والهادفة الى تقديم التراث الوثائقي في حلى الكترونية وتعميميها على القراء نجد مجموعة من المكتبات الالكترونية مثل الوراق والمصطفى والمدونة وغيرها كثير في خدمة القراء العرب وغيرهم ، لكن ذلك يبقى دون جدوى في ظل غياب استراتيجية موحدة عربية تتبناها الجهات الرسمية والعلمية على غرار ما تعمل به شركة سكوبيس وسيانس دايريكت وغيرها في تزويد المكتبات والمراكز المعلوماتية بالمؤسسات العلمية والبحثية والدراسية والاكاديمية والثقافية .مما سيكون له الوقع الكبير والمفيد والنافذ في تطوير مكتبة افتراضية عربية تفاعيلة موحدة يستفيد منها الجميع ويزودها الجميع بما تشاء قاعدة المتلقين والمستهلكين بقيم رمزية واخلاقية هادفة .

 

عزالدين علي غازي

____________________________