يـد صفرت ولهاة iiذوت		ونفس تمنت وطرف رنا
أعـائـبة جسدي iiروحه		وما زال يخدم حتى iiونى

ترى العلجَ في قفره معتقا		ولاقى  الهوان جوادٌ iiمُلِكْ
وما  حظه من حزامٍ iiيشد		ليُركَب  أو من لجامٍ عُلِكْ
ألـكني إلى من له iiحكمةٌ		ألـكـني إليه ألكني iiألِكْ

تـلوا  باطلا وجلوا iiصارما		وقـالـوا صدقنا فقلتم: iiنعم
أفـيـقـوا فـإن iiأحاديثهم		ضـعـاف القواعد iiوالمُدَّعم
زخارفُ ما ثُبّتت في العقول		عـمّـى عـليكم بهن iiالمُعَم

يقولون: بحر عميق iiعميق		وما أضيع البحر ما أضيعهْ
بـحـثتُ  به موجة iiموجة		وقـلـبـت  قوقعةً iiقوقعه

ترى النشء يملأ وجه الطريق		بـغدوات صقر وروحات iiباز
ومـفـتي  المدينة واد iiسحيق		يـضـج بمصطلحات الحجاز
فـوا أسـفا كيف هذي iiالسهام		تـطيش بلا هدف في iiالوجود
بـرأي الـفـقيه وحكم iiالإمام		وعجز الأمير وفوضى iiالجنود
إذا  ضـاع عـشٌّ فلا iiتكتئب		فـفـي روضنا ألف عش iiلكا
ولـولا بـساتين أخرى iiهناك		لـكـنـت بـكـيتُ له iiمثلكا
فـطر  ليس للباز أن iiيستريح		ولا تـبـك عشا رماه iiالقضاء
فـفـي دربنا ألف قلب iiجريح		وألـف  مـنـاسـبـة للبكاء
وسـر  الـلآلـئ خلد البريق		وإلا فـمـعـدنُـها من iiحجر
وما هي جدوى دم في iiالعروق		إذا كـان يـطـفئ نار iiالفِكَر

بـطـول  سُـراك iiوترحالكَ		وتـمـك  مـن بـعد iiإنحالكَ
تـكـلـم  فـخـبر بني iiآدم		بـمـا  عـلـم الله من iiحالكَ
سـريـنـا  وطـالبنا iiهاجعٌ		وعـند الصباح حمدنا iiالسرى
لـيـفـتـنَ في صمته iiناسك		إذا افـتـنّ فيما يقول iiالورى
زمـان يـخـاطـب أبـناءه		جـهـارا  وقد جهلوا ما عنى
يـبـدل بـالـيـسر iiإعدامه		وتـهـدم  أحـداثـه ما iiبنى
ألـم  تـرنـي وجميع iiالأنام		فـي دولـة الـكـذب iiالذائل
مـضـى قَيلُ مصر إلى iiربه		وخـلّـى الـسـياسة iiللخائل
سـتصغي إلى المين iiأسماعنا		ونـصبو  إلى زخرف iiالقائل
وقـد يـفـسد الفكر في iiحالة		فـيـوهمك الدرَّ قطر iiالسُرى
سـقـاك الـمـنـى iiفتمنيتها		وصاغ لك الطيف حتى انبرى
تـسامت قريش إلى ما iiعلمت		واسـتـأثـر الـترك iiوالديلمُ
وهـل يـنكر العقل أن iiتستبدَّ		بـالـمـلـك غـانـية iiغيلمُ
يـعـود  أخـوك إلـى iiغيه		وإن حـج مـن نسك iiواعتمر
وخـالـفك  الناس في iiمذهب		فـقـلـت  علي وقالوا iiعمر
إلـه الأنـام ورب iiالـغـمام		لـنـا  الفقر دونك والملك لك
ولـست كموسى أهاب iiالحمام		ولـكـن أود لـقـاء iiالـملك
إذا  مـدحـوا آدمـيا iiمدحت		رب الـمـوالي ومولى iiالأمم
ويـا  لـيـتني هامد لا iiأقوم		إذا خـرجـوا يـنفضون iiاللم
وددت وفـاتـي فـي iiمـعلَم		بـه لا مـع لـيـس iiبالمعْلَمِ
أمـوت بـه واحـدا iiمـفردا		وأدفـن فـي الأرض لم تظلم
أحـاذر  أن تجعلوا iiمضجعي		إلـى  كـافـر خان أو iiمسلم
إذا  قـال ضايقتني في المحل		قـلـتـ:  أسـاءوا ولم iiأعلم
فـيـا لـلنصارى إذا iiأمسكوا		ويـا  لـلـيـهود إذا iiأسبتوا
وقـد  سـئـلوا عن عباداتهم		فـمـا أيـدوهـا ولا iiثـبّتوا
حـديـث على العالمين iiالتبكْ		فـبـكِّ إذا شـئت أو لا iiتُبَك
سـألـت الـمحدث عن شأنه		فما  زال يضعف حتى iiارتبك
لـعـمري  لقد فضح iiالأولين		مـا  كـتـبـوه وما iiسطروا
كـأنـهـمُ لـقـديم iiالضلال		جـمـال عـلى نهجها iiتُقطَرُ
إذا  هـاجك الدهر فاصبر iiله		وعـش ذا وقـار كأن لم تهَج
أعـن  بـاكـيا لج في iiحزنه		وسـل ضاحك القوم مم iiابتهج
تـنـافـس  قـوم على رتبة		كـأن  الـزمـان يديم الرتب
وكـم مـن بعير قضى iiدهره		بـشـد البطان وعض iiالقتب
غـدا الـنـاس كلهمُ في iiأذى		فـزجّ  حـيـاتك فيمن iiيزج
ولا  تـطلبن اللباب iiالصريح		فـقـد سـيط عالمنا iiوامتزج
لـقد شرب الدهر صفو iiالأنام		ولم يبق في الأرض إلا iiالعكر
ومـا  عـند خلك غير iiالنفاق		ومـا  خـلـتـه ناسيا iiفادكر
فـيـا والي المصر لا iiتظلمن		فـكـم جاء مثلك ثم iiانصرف
ولا  تـرسـلن حبال iiالرجاء		وأمـسـك  بكفك منها iiطرف
بـعـثـت  شفيعا إلى iiصالح		وذاك  مـن الـقوم رأي iiفسد
فـيـسمع  مني هديل iiالحمام		وأسـمـع  مـنه زئير iiالأسد
أرى حـلـبـا حازها iiصالحٌ		وجـال سـنـانُ عـلى iiجُلّقا
وحـسـان  فـي سلفي iiطيئٍ		يـصـرّف مـن عـزه iiأبلقا
فـلـمـا  رأت خيلهم بالغبار		ثـغـامـا  على جيشهم iiعُلّقا
رمت  جامع الرملة iiالمستضام		فـأصـبـح بـالـدم قد خُلّقا
مـسـاجـدكـم  iiومواخيركم		سـواء فـبـعدا لكم من iiبشر
أرى أربـعـا آزرت iiسـبعة		وتـلك  نوازل في اثني iiعشر

أخي زهير .. تحية عطرة وبعد ..

لقد جعلتني أحار في أمرك حقا ، فهذا الإبداع العجيب يخفي وراءه أمرا عظيما حتما ، فإذا لم أتطفل عليك في ذاتياتك  أفتسمح لي بأن أتطفل في المشاركة في بعض موضوعاتك المنتقاة كما ينتقى الجوهر?.. أتطفل في امتطاء القارب أنى توجه بي ?..

                              قبل أن يجيش البحر

إذا  تِـبـتُ ما أنا iiبالتائب		وإن  غُـبت ما أنا iiبالغائب
وإن  رحل البحر عن iiقاعه		وخرّ  إلى القاع ذو iiالغارب
وجـاش الـعقنقل في iiقفره		وضـاق الأمام عن الجانب
تـتوب البلابل عن iiشدوها		ويُـوحُ  ورا الأفق اللاهب
أذمّ  إلـى الـدهـر iiكُبَّارَهُ		فـهـمْ مضَغ في فم iiالثالب
سَـبَـوا كل ما أقسموا iiأنه		حِـماهم  وسَبُّوا أبا iiالسالب
يفرون من حمحمات الوغى		ويـأتـمرون على iiاللازب
فـأمـثـلهم  في القفا iiمُثْلَة		وفـي الوجه أمثولة iiالعائب
يـقـبّـل أقـدام iiأسـياده		يرى  فعلَ ذاك من iiالواجب
يـعـانـق  قـاتل أوطانه		ويـقـتـلـني  بدم iiرائب
لـقـد  مسخوا ليلهم iiبالخنا		وأيـامـنـا  بالغد iiالكاذب
وألـقوا برُوع الفتى iريبة		فـظنُّك  بالمعْصِر iiالكاعب
فـلـيـس لـصاحبةٍ iiآمنا		ولا  هي تأوي إلى iiصاحب
أحبك  أخشاك أخشى iiعليك		ومـنك ونحن على قارب
هـم  القوم لم يرقبوا iذمة		بـثـغر من الوطن iiالذائب
أصـيـخ  إلى عاذلي iiفيهم		وأفـعـل فعل أبي iطالب
فـبـرقـهم خلب والغمام		جَـهَـام ألا شاهَ من iiساكب
فـكـل  عـمٍ منهم لاحمٌ		لـكـل  بصير بنا iiعاشب
لـقد راوَدوا الحق عن حقِّه		وألـوَوْا  بذي الهمة الغالب
فإن  بَذحت أسلات اليراع		صرفنا  النيوب إلى iiالكاتب
إذا هرب العدل من iiجورهم		فلست من الجور بالهارب
لـقـد حلقوا لحيتي عنوة		وأوشـكَ أن يُلحقوا iiشاربي
لـقـد  حلقوا لحيتي iiعنوة		ولـو  عقلوا حلقوا iiشاربي
ودعُّـوه  ظنوا اسمه iiخمرة		ومـا  ظنهم فيه بالصائب
لـئن  حلقوا لحيتي iعنوة		فلن  يحلقوا الحق من iiقالبي

الشارقة.. الخميس 13-04-2006

رجاؤك لي ليس iiبالخائب		وأمرك عندي من الواجب
سـأنزل لكنّ عيني iiعليك		تـراعيك بالبصر iiالثاقب

من النا س من لفظه لؤلؤ ،               يبادره اللقط ، إذ    يلفظ

وبعضهم قوله كالحصى  ،               يقا ل فيلغى ،    ولايحفظ

أخى الأعز الشاعر / زهير 0000

لقد ركبت قاربك  المتقارب ، وشتان بين قاربى المتهالك وقاربكم المبدع ،

وهداياكم الثمينة تتوج رؤوسنا ، قلائد من لؤلؤ ومرجان ، وثياب  من

حرير وإستبرق ، ونحمل أمانة الحرية كما ينبغى أن تصان ، وندافع عنها

كما يجب أن يكون الدفاع ، وبكل عزيز لدينا، لانتوانى لحظة أن نكون الفداء

 ويكون القارب المتقارب، سفينة نوح ، التى بها تبدأ الحياة من جديد ، حياة

الحرية ، وحياة الكرامة ، وحياة العزة  000