البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : اللغة العربية

 موضوع النقاش : اخترت لكم من قراءتي في هذا اليوم    قيّم
التقييم : التقييم :
( من قبل 46 أعضاء )

رأي الوراق :

 د يحيى 
20 - نوفمبر - 2010
" في حديث أَبي مريم: دخلتُ على معاوية فقال: ما أَنْعَمَنا بك؟؛ أَي ما الذي أَعْمَلَكَ إلينا وأَقْدَمَك علينا؟ وإنما يقال ذلك لمن يُفرَح بلقائه، كأنه قال: ما الذي أَسرّنا وأَفرَحَنا وأَقَرَّ أَعيُنَنا بلقائك ورؤيتك"( لسان العرب/ نعم).
" وحكى اللحياني: يا نُعْمَ عَيْني؛ أَي يا قُرَّة عيني؛ وأَنشد عن الكسائي: صَبَّحكَ اللهُ بخَيْرٍ باكرِ** بنُعْمِ عينٍ وشَبابٍ فاخِرِ
قال: ونَعْمةُ العيش حُسْنُه وغَضارَتُه، والمذكّر منه نَعْمٌ، ويجمع أَنْعُماً" ( نفسه).
 
·     "...تقول: أنْعَمَ الله عليك من النِعْمَةِ، وأنْعَمَ الله صباحَك من النُعومَةِ.
وأنْعَمَ
له، أي قال له نَعَمْ.
وفعل كذا وأَنْعَمَ، أي زاد.
وأَنعمَ
الله بك عيناً؛ أي أقرَّ الله عينَك بمن تحبُّه"
( الصحاح في اللغة).
·    
عبر الشاعر المصري أحمد فؤاد نجم عن سعادته الكبيرة لوجوده في سورية حالياً واصفاً إياها بأنها معشوقته لافتاً إلى أنه أقام فيها خمس سنوات كاملة لدرجة أن المصريين كانوا يطالبونه حينها بالعودة ويتهمونه بالتخلي عنهم وكان يجيبهم بأن مصر وسورية بلد واحد.
وأوضح الشاعر نجم أن قصائده انعكاس حقيقي للحراك الثقافي والاجتماعي والسياسي وهو ما زال يرى في قصائده التي كتبها في سبعينيات القرن الماضي من أجمل ما كتب معتبراً أنها حرّكت السكون لافتاً إلى قصائد أخرى أمثال «الليل ع الطريق» و«جيفارا مات» التي لحنها المبدع الشيخ إمام.‏‏‏
وأضاف انه لا ينظر إلى جمال الشعر انطلاقا من الصور المكثفة والتنميق اللغوي وما إلى هنالك من بلاغيات الشكل وإنما بمقدار ما تستطيع كلمات تلك القصائد أن تؤثر في الناس وتحرك كوامنهم فهو مع الشعر الثوري المتمرد على كل شيء.‏‏‏
كما ركز صاحب البحر بيضحك ليه على أن الأمل كله بات بيد الشباب العربي الذي يستطيع أن يمتلك ناصية الإبداع الحقيقي لافتاً إلى أن القصيدة تكون حقيقية بمقدار ما تكون شابة فالأمر لا يتعلق بعمر مبدعها بل بزخم الصدق الذي فيها وقدرتها على التواصل مع متلقيها والتأثير فيه. وتحدث العم أحمد كما يحب أن يطلق عليه عن ذكرياته في دمشق وكيف ألقى القصائد على مدرج كلية الآداب بدمشق حينها مع حضور كبير وحماس منقطع النظير إضافة إلى علاقته مع المبدع الشيخ إمام وطاقته الموسيقية الكبيرة وكيف لحن قصيدة جيفارا مات في الوقت ذاته والتي ألقاها نجم أمامه غير مصدق أن هذا الثوري قد مات فعلاً.
إخوتي السراة : ما رأيكم أن تختاروا معلومة  من مطالعتكم اليومية تهدونها إلى هذا الموقع العامر، وتقبلوا امتناني.
شاهد التعليقات الأخرى حول هذا الموضوع
أضف تعليقك
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
قال تعالى : " وذكّرْهُم بأيام الله" . وأيام الله نعمه : أفلا يُعَد يوم مولده من نعم الله ؟    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم
 
" فضيلة الأستاذ الشيخ العلامة:أريد سماع رأيك بقضية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وأشكرك من كل قلبي، ودمت صاحب فضل.
الأحد 8/ 3/2009
الاحتفال بذكرى المولد احتفال بالرحمة والخير والفضل والإحسان والمجد، ومن ذا الذي لا يحتفل بتلك القيم والفضائل؟ وإذا كان الاحتفال يعني الاحتفاء والانشغال والانفعال، فمَن أولى بذلك من القيم والفضائل التي جسَّدها محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ومن أجدر بذلك من الرحمة العظمى محمد صلى الله عليه وسلم فاحتفِلي يا أمتي وليكن الاحتفال احتفالين: احتفالاً ظاهراً يعني إقامة حفلات تنشد فيها الأشعار المادحة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وتُلقى فيها الكلماتُ الراشدة المرشدة إلى محبته واتباعه وموالاته.
 وأما الاحتفال الباطن فوقفة مع الذات يتذكر فيها الإنسان بدايته ونهايته ومَهمتَه ووظيفته وغايته وواجباتِه نحو ربه ونفسَه ووطنه وإنسانيته والناس أجمعين. ونحو هذا الإنسان الأعظم؛ الرسول الأكرم عليه الصلاة والسلام، وعليه أيضاً أن يفكر فيما حققه ونفذه من تلك الواجبات، فالإنسان بواجباته التي يعيها ويحققها، ودعني هنا - يا أخي - أذكرك بعناوين واجباتنا نحو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فهي: التعرف والحب والاتباع. فلنذكرها ولنسع للقيام بها ولنعلم علم اليقين أن الإنسان بحاجة إلى أسوة وقدوة ودليل وهاد، فهل الاحتفال بذكرى مولد الأسوة والقدوة والدليل والهادي، على الشكل أو الشكلين والصيغتين المذكورتين أعلاه، يستحق أن يكون موضع نقاش للرفض أو القبول ؟!
سنحتفل بالمولد وسنورث ذلك من بعدنا، وعنواننا في كل احتفالاتنا، (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)، و: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) و: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).".
( د/ محمود عكام : مفتي حلب الشهباء).
د يحيى
1 - يناير - 2011
أضف تعليقك