البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : (قلب الأم) وقصائد أخرى: شعر إبراهيم المنذر    قيّم
التقييم : التقييم :
( من قبل 5 أعضاء )
 زهير 
31 - أغسطس - 2010
قصيدة (قلب الأم) والتي أولها:
أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلا بـنـقوده كيما ينال به الوطر
منشورة في الموسوعة في ديوان الشاعر اللبناني إبراهيم المنذر (1875 -1850م) وهو من كبار أدباء العرب الأحرار المكافحين في سبيل كرامة الأمة العربية، مسيحيّ من آل المعلوف أعلام الصحافة والأدب، وله كتاب مشهور سماه (كتاب المنذر) ضمنه مؤاخذاته على بعض الكتاب وتقدم به إلى مجمع اللغة العربية في دمشق، وكان من أوائل أعضائه، وفي مجلة المجمع المنشورة على الشبكة ترجمة موسعة عنه على هذا الرابط :
، وشعره كله من طبقة قصيدته هذه في سهولة الألفاظ ورصانتها. وفي كثير من المواقع زيادات على المشهور من أبيات القصيدة لعلها من زيادات الرواة  وقد رأيت من يخطئ فينسب القصيدة إلى أبي القاسم الشابي أو الأخطل الصغير بل في الناس من ينسبها إلى محمد إقبال ! والصواب بلا أدنى مجال للشك أن القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، ولكن قصة القصيدة سبقه إليها الشاعر طانيوس عبده (1864- 1926) وقد اكتشفت ذلك اليوم أثناء تصفحي لديوان طانيوس عبده، ويظهر التزام المنذر بحبكة طانيوس واضحا، حيث تسلسل الحركة تماما كما في قصيدة طانيوس، والفرق الوحيد أن المغري في قصيدة طانيوس امرأة وفي قصيدة إبراهيم (امرؤ) وقد سمعت غير مرة أغنية هندية وكانت ترجمتها العربية تتطابق مع قصيدة طانيوس وإليكم قصيدة (قلب الأم) بريشة المنذر ثم بريشة طانيوس
أغـرى امـرؤ يوما غلاما iiجاهلا بـنـقـوده كـيما ينال به iiالوطر
قـال  ائـتـني بفؤاد أمك يا iiفتى ولـك الـدراهم والجواهر iiوالدرر
فمضى وأغرز خنجرا في iiصدرها والـقلب  أخرجه وعاد على iiالاثر
لـكـنـه  من فرط سرعته iiهوى فـتـدحرج  القلب المضرج اذ iiعثر
نـاداه قـلـب الام وهـو iiمـعفر ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
فـكـأن هـذا الصوت رغم iiحنوه غضب السماء به على الولد iiانهمر
فـارتـد نـحـو القلب يغسله iiبما أجرت  دموع العين من سيل iiالعبر
واسـتـل  خـنـجره ليطعن iiنفسه طـعـنـا ويبقى عبرة لمن iiاعتبر
نـاداه  قـلـب الام كـف يدا ولا تـقتل  فؤادي مرتين على iiالاثر
 (قلب الأم) شعر طانيوس عبده
أحـبـهـا  وهي تسبي العابدين iiوقد تـصـيـدت قـلبه من داخل iiالجسدِ
لـم يرضها بذل من يهوى وما iiقنعت حـتـى يـكـون بـلا قلب ولا iiكبد
فـجـاءهـا قـانـطـاً يوما فـقـال لها مـاذا تـريـديـن قـالت قف ولا iiتزد
لا  أبـتـغـي غـير أمر واحد iiفإذا أنـلـتنيه  غدوت الروح من iiجسدي
أصـبـحت  من كثرة العشاق iiمكمدة وقـلـب  أمـك يـشفيني من iiالكمد
فـإن  أردت شـفـائـي كنت iiبعدئذ طوع العناق فكن في الحب طوع يدي
فـاكـبـرَ  الـعاشقُ المنكود iiمطلبها وهـام في الأرض لا يلوي على iiأحد
حـتـى تـغلب سلطان الهوى iiوغدا مـن غـيـر قلبٍ ولا عقلٍ ولا رشد
فـنـالَ  بـغـيـته من أمهِ iiومضى بـقـلـبـهـا  وعـلـيه لعنة iiالأبد
زلـت  بـه قـدمٌ فـي سـيره iiفهوى إذ كـان يـمـشي مجداًّ مشيَ iiمرتعد
فـاهـتز  قلبُ أمهِ الدامي وصاح iiبه احـذر  وقـيـت حماك الله يا iiولدي
 
___
ترجمة طانيوس عبده في الموسوعة:
طانيوس عبده
1280 - 1345 هـ / 1864 - 1926 م
طانيوس بن متري عبده.
من كبار مترجمي القصص الروائية عن الفرنسية، ترجم منها عدداً لم يتفق لكاتب عربي سواه أن نشر مثله. وله نظم كثير، جمعه في (ديوان) طبع الجزء الأول منه، والثاني لا يزال مخطوطاً.
ولد في بيروت، ومال إلى الموسيقى فعمل ملحناً في فرقة تمثيلية، وانتقل إلى الإسكندرية، فأصدر جريدة (فصل الخطاب) سنة 1896م، ثم اشترك في تحرير الأهرام، فالبصير، وأصدر مجلة (الراوي) ولما أعلن الدستور العثماني عاد إلى بيروت، فأقام إلى ما بعد الحرب العامة الأولى، ورجع إلى مصر فكان من محرري جريدة الأهرام بالقاهرة، وأفشى أسراراً للماسونية، فقيل: حاول مجهولون قتله، وسافر إلى بيروت مستشفياً، فتوفي فيها، وكان سريع الترجمة، يتصرف بالأصل المنقول عنه، زيادة واختصارا، وفي ديباجته طلاوة خلص بها نثره وأكثر شعره من التعمل.
من قصصه المترجمة (البؤساء -ط)، و(عشاق فينيسيا -ط)، و(مروضة الأسود -ط)، و(جاسوسة الكردينال -ط)، و(عشاق فينسيا -ط) سبعة عشر جزءاً، و(الساحر العظيم -ط)، وغير ذلك وهو كثير.
شاهد التعليقات الأخرى حول هذا الموضوع
أضف تعليقك
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
إن تراءى لنا همام جريء (شعر إبراهيم المنذر)    كن أول من يقيّم
 
هـات  يا دهر من دواهيك iiهات وامـلإ الأرض من دجى iiالنّكبات
هـات  يـا دهـر فالخليفة iiرهنٌ بـيـن  كـفّـيك للضّنى iiوالوفاة
هـات  مـا شـئت فالفؤاد iiحديد صـقـلـته  أيدي القيون iiالثقات
وأقـذف  الهمّ وانفث السّمّ iiواجمع جـيـشـك الجمّ من جنوده iiعتاة
لا  أبـالـي بـكلّ هذا لأنّي iiبتّ فـوق  الأنـام فـي iiنـظـراتي
أنـا  أذري بالعيش والموت iiوالما ل ومـجـد الـمـلوك iiوالملكات
كـيـف جـئت الوجود بل iiكيف أمضي من ضياء الوجود للظّلمات
لست  أدري ولا بنو الدّهر iiتدري سـرّ  مـا قد مضى وما هو iiآت
إنّ  من عاش في الورى ألف iiعامٍ مثل  من عاش في الورى ساعات
لـيس  فضل الحياة بالمال iiوالمج د ولا بـالـصـيـام iiوالصّلوات
إنّ  فضل الحياة في الحزم iiوالإق دام والـعـلـم والـنّدى والهبات
إيـه يـا أمّـتـي ومجدك iiيهوي بـعـد ذاك الـعلاء في iiالدّركات
إن  تـراءى لـنـا همام iiجريء سـلـقـوه بـألـسـن iiماضيات
أو  سـمـا بـيـننا أديب iiتراهم نـبـذوه فـي الـحال نبذ iiالنّواة
يـرتـقي  الجاهل الغنيّ iiاعتباطاً ويـزجّ  الأديـب بـيـن iiالجناة
وطـن بـات عـن بـنيه iiغريباً تـجـتـنـي  خيره أكفّ iiالغزاة
زهير
1 - سبتمبر - 2010
أضف تعليقك