تحية لأخي الدكتور يحيى...  ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
رأي الوراق : 
بسم الله الرحمن الرحيم: أخي الدكتور يحيى، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأشكرك على كلماتك الرقيقة ودعائك الخيّر، وأقول " ولك مثل ذلك". أخي الفاضل كلنا يبحث عن أن يطمئن قلبه على كل ما يشغل باله، أكان ذلك سلبيًا أم إيجابيًا.. وجزاك الله خيرًا على ما بذلت من جهد حين قدّمت شرح الآية الخاصة باطمئنان قلب النبي إبراهيم عليه السلام، نحويًا وبلاغيًا ..
أخي الفاضل: لم يتطرق تعليقي على ما سبقه من تعليقات وكلام إلى ذكر اسم معين ولا حتى لقب.. وإنما كان على ما قيل أو يقال بغض النظر عن قائله.. وكل ما دار تعليقي حوله حول انتقاد الأقوال والعبارات والمفاهيم التي وردت حول القرآن وعلم الغيب.. وإن مطالبتك لي بإبراز الكتب أو المراجع التي وردت فيها تلك الأقوال تتضمن اعتراضك على تلك الأقوال وكأنك تتحدى من أن يكون ما قد قيل؛ قد قاله مَن توَجَّه إليه التهم.. وتكون بذلك قد نلت أجر الذب عن مسلم بريءٍ مما نُسب إليه. وكم كنت سأفرح ويبرد صدري لو أني قرأت في تعليقات من هم معجبون بالمرحوم لمعرفتهم به عن قرب أن يُضمنوا تعليقاتهم نفيًا قطعيًا وواضحًا مدعمًا بالأدلة من أن الرجل لم يقل بما ذكر عنه الدكتور عبد الصبور شاهين( حسب ما ذكر) ويقولون بملء أفواههم له ولمن يتهم.. لا ... وألف لا.. دلونا على المجلس الذي تحدث فيه الرجل ما تقولون أنه قاله، أو أرونا الكتاب الذي ألّفه ويقول فيه ما تدّعون... بل على العكس إن بعضهم أورد ما يدل على صحة ما نسب إليه فمثلاً خذ العبارة " لقد طالب أبوزيد بالتحرر من سلطـة النصوص وأولهـا القرآن الكريم الذي قال عنه : القرآن هو النص الأول والمركزي في الثقافة [3] لقد صار القرآن هو نص بألف ولام العهد[4] وقال أيضاً: "هو النص المهيمن والمسيطر في الثقافة" [4] وقال : "فالنص نفسه - القرآن - يؤسس ذاته دينًا وتراثًا في الوقت نفسه [5] وقال مطالبًا بالتحرر من هيمنة القرآن : " وقد آن أوان المراجعة والانتقال إلى مرحلة التحرر لا من سلطة النصوص وحدها، بل من كل سلطة تعوق مسيرة الإنسان في عالمنا، علينا أن نقوم بهذا الآن وفورًا قبل أن يجرفنا الطوفان [6]
أقول مناقشًا بعض القول وليس من نُسب إليه: تُرى أي نص يريده القائل أن يكون مهيمنًا في الثقافة إن لم يكن القرآن الكريم الذي يقول عنه ربنا سبحانه وتعالى: " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا" فهل يجرؤ أحد أن يقول: إن هناك نصّا بشريًا ليس فيه عوج.. حتى نقول: هيمِنْ يا أيها النص في الثقافة بدلاً من القرآن؟وأنت رائدنا في ذلك... وهل يتفق ذلك مع ما نتلوه صباح مساء من أيات قرآنية قالها الله عز وجل حول عدم وجود خلل أو خطأ أو اختلاف في القرآن.. وهل يتفق ذلك مع الآية الكريمة: " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"
أخي الدكتور يحيى، ليس من منهجي أن أتهم شخصًا باسمه وبعينه، بل إنني أحسن الظن في كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله وقبِل الإسلام دينًا وأقرَ بجميع ما جاء به... فالتألي على الله كبيرة من الكبائر... وأنا أشكرك أن أضأت أمامي مصباحًا يشير إلى أن العبارات: القرآن منتج ثقافي ... والإيمان بالغيب نوع من الخرافة.. وأن ليس للنص القرآني سلطة مطلقة.. ليس صحيحًا نسبتها إلى من نُسبت إليه.. وآمل أن أسمع وأقرأ عمن يعرف الحق الأبلج أن يهتف ويقول: لا.. لم يقل فلان ما تنسبون إليه... " قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين".
بقيت ملحوظة صغيرة أريد أن أشير إليها وهي أنه حتى الكتب والمراجع وأشرطة التسجيل الصوتية لا تصلح في عصر التقنية العالية أن تثبت أو تنفي قولاً.. ولكن يُستأنس بها فقط من غير أن يترتب على ذلك الاستئناس أي تجريح أو أذى ريثما يتم التأكد من الأمر كفلق الصبح.. ومن يدري فرب متهم وهو بريء يريد الله أن يرفع مقامه عنده ويكثر من حسناته.. شكرًا لأخي الدكتور يحيى وثبته على الحق وصرفه عن الباطل وصرف الباطل عنه. ولجميع من يراقب الله في كل قول أو عمل.
_______
وأهلا بك في سراة الوراق أستاذ (محمد جميل) يسرني أن تتقبل دعوتي للمشاركة الدائمة في مجالسنا، وتتضمن ميزة (سراة الوراق) النشر الفوري، في هذه المجالس (بلا مراقبة تذكر) كما تقتضي أن تقوموا بإضافة نبذة عن سيرتكم العلمية في الزاوية المخصصة لذلك في صفحة اشتراككم وشكرا. المشرف | 
