أهلاً و سهلاً في موقع الوراق

إنّ الفقهاء في المذاهب الأربعة مُجمعون على أنّه لا يُصلّى على غير الأنبياء والملائكة إلاّ تبعاً ، لكنّهم اختلفوا في حكم الصّلاة على الآل تبعاً . فأحد رأيين عند الشّافعيّة والحنابلة أنّ الصّلاة على الآل في الصّلاة واجبة ، تبعاً للصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وسلم مُستدلّين بما رُوي من حديث كعب بن عجرة قال : " إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم خرج علينا ، فقلنا : يا رسول اللّه ! قد علمنا كيف نسلّم عليك ، فكيف نصلّي عليك ؟ قال : قولوا : اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم " . فقد أمر الرّسول ، صلى الله عليه وسلم، بالصّلاة عليه وعلى آله ، والأمر يقتضي الوجوب . والرّواية الأخرى في المذهبين أنّها سُنّة ، وهو قول الحنفيّة ، وأحد قولين للمالكيّة ، واستدلّوا بحديث ابن مسعود " أنّ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، علّمه التّشهّد ثمّ قال: إذا قلت هذا ، أو قضيت هذا ، فقد تمّت صلاتك "، وفي لفظ " فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقوم فقم "، والرّأي الآخَر عند المالكيّة أنّ الصّلاة على النّبيّ ، صلى الله عليه وسلم، والآل تبعاً ، فضيلة .