أولاً: بحفظ النصوص الشريفة والجميل من ديوان العرب وأمثالهم وأقوال الحكماء منهم، ففي ذلك تقويم وتعليم في الوقت نفسه. وعد التعويل على الأمثلة الإنشائية.

ثانياً: استخلاص القواعد المباشرة لكلام العرب، والأخد بالفصيح منه، واطراح ما يستوعبه ثوب هذا الزمان.

ثالثاً: التركيز الواسع والعميم على أساليب العرب في كلامها وطرق تأديتها الألفاظ، واستعمال الأولى، وذلك من خلال كتب اللغة وفقهها. وعدم قصر تعليم فقه اللغة في الرحلة الجامعية.