جمعتنى ندوة من الندوات الفكرية ، منذأكثر من عشر سنوات ويزيد ، مع الأستاذ الدكتورحسن حنفى  صاحب الدراسات الفلسفية العديدة ومنها الدراسة الرائدة والملحمية {من العقيدة إلى الثورة }  و سألته آنذاك  لماذا لايوجد عندنا فلاسفة ? أم نظل عالة  على أفكار وفلسفة أو روبا وأمريكا?????أم أن الغرب  يحتكر العلم والفلسفة ونحتكر  نحن الفضلات الساقطة    منهم??????أتذكر حقيقة وبدون شك أن الإجابة كانت تبريرية  أكثر منها ردا على تساؤلاتى ... نحن أساتذة فى دراسة الفلسفة والفلاسفة ، ,لكن هل يأتى الزمن الذى يجود علينا بفيلسوف  أمثال  جان بول سارتر،  أو نيتشة، أو را سل أوهيجل  أوسيبينوزا أو .. أو ....?????????عموما أنا فى إنتظار جودو  ،  تبا لك يا صمويل بيكت  ،  أقصد الفلاسفة....ومازال سؤالى فى إنتظار الإجابة .

بعد التحية :ابتداء أود أن أشكر الأخ عبد الرؤوف النويهي على هذا التسئال ومن ثم أشكر الاخوة الذين  علقوا على الموضوع .

إن مثل هذه التساؤلات ليس بالضرورة أن نجد لها إجابة واضحة المعالم أو لنقل إجابة شافية بل إن الرد عليها يثير في اعتقادي جوانب وإشكاليات اخرى  مما يجعل الحديث مفيدا. إن بداية التقهقر المعرفي في وطننا العربي او لنقل عند ابناء هذا الوطن كانت نتيجة لعوامل كثيرة منها السياسي  ومنها الاقتصادي ومنها المحاذير الدينية ومنها البعد الاجتماعي .

إن الأمة  المغلوبة كما قال ابن خلدون  تسعى دائما إلى تقليد الغالب والغالب هو الاوروبي أو لنقل هو الاخر وما دام الامر كذلك فسنبقى جاهدين الى السعي في تقليده والانبهار به دون ان ننتج الية المعرفة ، نحن نستورد  المعرفة ولا نستطيع أن نستورد ماهيتها  لا لأننا ضعفاء فقط بل لأنه أريد لنل ذلك.

هذا من جانب  وعلى صعيد اخر هناك فهم عقيم للمعرفة ،إن المسؤولين عن وضع البرامج التعليمية لأبنائنا في مراحل الدراسة المختلفة لا يظهرون في مصنفاتهم ترابط المناهج والقول المعرفية فهناك فصل تعسفي بين العلوم فنحن عندما درسنا النحو العربي في جامعاتنا كنا ندرس الفاعل والمفعول ونكتفي بذلك وعندكا كنا ندرس نظرية في المذاهب الاأدبية كنا نأخذها بعزل عن محيطها الاجتماعي ،ما أود أن أقوله هنا هو أن الحقول المعرفية مترابطة فالذي يدرس الفيزياء عليه أن يطلع على فلسفة الفيزياء والذي يدرس النحو العربي عليه أن يطلع على الفلسفة التي يقوم عليها النحو وسنجد في النهاية أن الحقول بمفهومها الواسع متناغمة مترابطة.ينبغي علينا أن نتحرر من ذلك الاسلوب التنقليدي العقيم

الذي يجعل التعليم تلقين وتكرار، فالأستاذ الجامعي عليه أن يثير أسئلة أكثر مما يعطي إجابات لان ذلك سيجعل الطالب الجامعي يعتمد اسلوب البحث العلمي والحوار وإلا فما الفائدة من أن يعيد لي الطالب ما لقنته اياه.

وأما ما يخص الفلسفة وقلة من يعيها ويتمثلها فيعود ذلك في رأيي أيضا الى المحاذير الشرعية فكلنا يعلم أن الأحكام الجاهزة عند أبناء وطننا جاهزة فإن أعمل أحدنا عقله قليلا رمي بالزندقة والكفر والخروج والعلمانية ، مما يجعل أبنلءنا يخشون هذه العلوم فضلا عن الإبحار بها.

ختاما أقول علينا أن نقتل التراث بحثا ودراسة وفهما  ثم نتجاوزه ،بمعنى أن لا نقف عنده فعلماؤنا غفر الله لهم قدموا الكثير وعلينا ألا نعيد ونجتر ما قالوه بل علينا أن نبني عليه ونزيد ولا نتوقف عند حد فالمعرفة ضالة المؤمن وهو أحق الناس في السعي اليها وجلبها.وعلينا الا ننبهر بالحضارة الغربية دون أن نقلل من شأنها فالانهار عادة يجلب الخمول والكسل والتقليد.