البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : العمارة و الفنون

 موضوع النقاش : ماذا عن الصور?    كن أول من يقيّم
 معتصم 
29 - أكتوبر - 2003
يعتقد كثيرون أن العرب القدامى لم يبدوا عناية ملحوظة واهتماماً مركّزاً بفن الرسم والنحت لأسباب فكرية أو عقائدية تتعلق بالمحرّم والمباح، وفي المراحل الزاهية من الحضارة العربية برز فن الخط والمنمنمات أكثر من غيره من فنون التصوير. لكن مصادر التراث العربي تشير إلى غير ذلك. فلو نحن قمنا باختيار كلمة صورة وهيئة ونحت ونصب ورسم وما شابه من كلمات تدل على هذا المعنى، وبحثنا عنها في كتب التراث الموجودة على موقع الوراق، لتوصلنا إلى نتائج مخالفة.كيف تنظرون إلى هذه المسألة? مجلس (الفنون والعمارة) يدعوكم إلى إبداء وجهات نظركم حول هذا الموضوع، بما يؤدي إلى نقاش جمالي وفكري وتاريخي حوله، وسيقوم المجلس بعرض وجهات نظركم، ويفتح باب النقاش حولها، بما يؤدي في النهاية إلى تكوين تصور معرفي حرّ وموثّق حول الموضوع.
شاهد التعليقات الأخرى حول هذا الموضوع
أضف تعليقك
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أرجو التريث    كن أول من يقيّم
 

تحريم النحت (التمثيل ) في الإسلام ليس موضع خلاف وهو أمر يراه المطلع على الكتب الفقهية بدون مواربة لذا أرجو أن لا نبالغ في رد فعلنا  ونقول أن الإسلام لم يحرم هذا الفن ولكن حرمه المتعصبون أو المتخلفون

وأضيف أن هذا لا يعني تحريم الفن لمجرد كونه فنا فالزخرف ورسم غير ذوات الأرواح والمعمار كلها فنون ازدهرت في ظل الاسلام وإن التراث الفني الإسلامي الخالد لمبهر حقا والسبب أنه ليس محاكاة مباشرة للطبيعة كما هو شأن الفنون القديمة عند الرومان والإغريق والحضارات القديمة بل وحتى في عصر النهضة الأوروبية  وإنما هو محاولة لفهم قانون هذه الطبيعة وابداع  الفن بنفس هذا القانون السماوي لذلك تجد الفن الإسلامي منسجما مع هذا الوجود إلا أنه لا يحاكيه إلا في أضيق الحدود وإنما يحاكي قانونه فخيال الفنان المسلم كان ممتزجا بحقيقة هذا القانون القائل " إنا كل شيء خلقناه بقدر" فلا مجال للعبثية في هذا الكون كما أنه لا مجال للخرافة والأوهام في أصل  هذا الوجود 

ولما استلهم الفنان هذا القانون في عمله جاءت اثار هذا العمل وكأنها أكوان مصغرة يستطيع أن يعيش خلالها الإنسان تجربة تحاكي رحلته الطويلة في الوجود

 

زائر
22 - يناير - 2006
أضف تعليقك